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一、村情概況

龍泉?jiǎng)?wù)村地處北京市門(mén)頭溝區(qū)龍泉鎮(zhèn)北部，東臨永定河，西起妙峰山鎮(zhèn)，北至109國(guó)道，南到琉璃渠村，三面環(huán)水，一面臨山，地理位置得天獨(dú)厚。全村地域面積5平方公里，現(xiàn)有農(nóng)民1215戶，共2260人，另有城市居民900余人，外來(lái)流動(dòng)人口1200余人，是一個(gè)村居混合的大型村落。

二、特色農(nóng)產(chǎn)品

龍泉?jiǎng)?wù)村物產(chǎn)豐富，主要有石灰石、煤炭、蔬菜、果品等，是著名的皇家貢品香白杏的主產(chǎn)地。

圖：龍泉?jiǎng)?wù)香白杏

龍泉?jiǎng)?wù)村香白杏的栽培已有幾百年的歷史。香白杏的主要特點(diǎn)是個(gè)大，單果凈重約50克，味道香甜。據(jù)測(cè)算，香白杏的果糖含量約在28.9%左右，有機(jī)酸含量1.97%，是北方地區(qū)最佳的杏品種。這種杏纖維少，離核，用手掰開(kāi)后，甜香的果汁能迅速溢滿核坑。

龍泉?jiǎng)?wù)地區(qū)能生長(zhǎng)這樣優(yōu)質(zhì)的香白杏，主要得益于這里優(yōu)越的地理?xiàng)l件和得天獨(dú)厚的自然氣候。據(jù)專家考證，香白杏適宜在偏堿性土壤中生長(zhǎng)。龍泉?jiǎng)?wù)村北一帶地表堆積了大量石灰渣，有的地方厚達(dá)十幾米。這種灰渣和肥沃的黃土參在一起，為香白杏的生長(zhǎng)提供了豐富的養(yǎng)料。另外，這一帶西北是山坡，東南是永定河沖積臺(tái)地，背風(fēng)向陽(yáng)，冬暖夏涼，晝夜溫差大，特別適宜香白杏養(yǎng)分的積累。這些就是具有獨(dú)特風(fēng)味的皇家貢品——龍泉?jiǎng)?wù)香白杏享譽(yù)京城的主要原因。

從2011年開(kāi)始，龍泉?jiǎng)?wù)村每年春夏之際舉辦“采摘節(jié)”，大量游客慕名而來(lái)。龍泉?jiǎng)?wù)香杏園已經(jīng)成為集觀光、采摘、餐飲為一體的休閑園區(qū)。

三、歷史文化

京西古村龍泉?jiǎng)?wù)，歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。村內(nèi)古跡、古建筑、古碑很多，主要有村北的遼代瓷窯遺址、村南椒園寺遺址、老君堂遺址、村西的西井茶棚遺址和野溪的欄桿會(huì)遺址。現(xiàn)存古建筑有村南的魁星樓，村西的藥王廟，村內(nèi)的洪智寺。另外村內(nèi)還曾有四個(gè)五道廟一個(gè)馬神廟（現(xiàn)已拆除），還有前廟古井遺址，村西西井遺址，村北遼金古磚墓群遺址。

1.遼代瓷窯遺址

龍泉?jiǎng)?wù)村遼代瓷窯遺址是北京地區(qū)最大的一處遼金瓷窯遺址。1981年被北京市政府公布為市級(jí)文物保護(hù)單位。1991年文物局進(jìn)行了挖掘整理。挖掘面積2700平方米，出土文物8000余件，發(fā)掘瓷窯13座，作坊2處。出土的遼三彩主要有一些菩薩、家庭用具以及各種人物形象、動(dòng)物等仿唐三彩琉璃，其中還有刻有“壽昌五年”（1099年）的字號(hào)。瓷器主要是盆、碗、碟等生活用具。

據(jù)專家考證，龍泉?jiǎng)?wù)瓷窯是遼軍攻打中原，從河北定州擄來(lái)的工匠建立起來(lái)的官民兩用窯。出土的瓷器粗細(xì)共存，產(chǎn)品大多作為商品供市場(chǎng)銷售，少部分提供給統(tǒng)治階級(jí)和貴族皇家使用。

2.椒園寺遺址

椒園寺遺址位于龍泉?jiǎng)?wù)村南山坳里。這里青山環(huán)繞，景色優(yōu)雅。寺前有兩株古柏，歲愈前年，非常獨(dú)特，俗稱龍虎二柏。據(jù)北京大學(xué)康教授考證，此二柏當(dāng)屬京西第一古柏。右側(cè)古柏不僅形似昂首奮身的蒼龍，且頂端有兩條曲枝，酷似一雙倔強(qiáng)的龍角，崢嶸伸向天空。左側(cè)的巨柏，樹(shù)圍達(dá)3米以上，樹(shù)身凸突巨大樹(shù)瘤，錯(cuò)落有致，猶如威武兇猛的臥虎。

圖：椒園寺龍虎二柏

椒園寺又稱姜牙寺，相傳是為紀(jì)念姜子牙而建造的，后來(lái)佛教盛行，此寺又改拜菩薩、佛祖。民間有“先有姜牙五百，后有潭柘一千，然后才有北京城”之說(shuō)，可見(jiàn)該寺創(chuàng)建年代相當(dāng)久遠(yuǎn)。從現(xiàn)存的兩株古樹(shù)可以推斷該寺應(yīng)有上千年歷史。一千年前正是遼金時(shí)期，那時(shí)村里設(shè)有瓷窯，正在興旺時(shí)期，又是官窯，人口活動(dòng)頻繁，椒園寺附近盛產(chǎn)煤炭，是村內(nèi)燒制遼三彩的主要原材料和燃料。所以在幽雅之地建造廟宇，在當(dāng)時(shí)也是極有可能的。如果從民諺“先有姜牙五百，后有潭柘一千，然后才有北京城”推斷，此寺當(dāng)有兩千年歷史。

椒園寺現(xiàn)存碑石一塊，字跡已經(jīng)模糊，但仍能看出是明初宣德年間（1427年）碑石，為該寺重修觀音像而刻。碑文記載“主修觀音圣象，圣壽福佑生靈”。

椒園寺東側(cè)原有墓塔三個(gè)，墓室被盜。塔身文革年間被毀壞。據(jù)一位對(duì)佛教有研究的文人老丘來(lái)椒園寺拜塔說(shuō)，椒園寺清代就已荒廢，三個(gè)塔說(shuō)明有三代主持，后來(lái)的主持沒(méi)有立墓或遷移它處。

3.文化遺產(chǎn)

（1）童子大鼓老會(huì)

大鼓會(huì)又稱鍋?zhàn)訒?huì)，是流行于京西地區(qū)的一種民間藝術(shù)。大鼓會(huì)歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，起源于何年何代無(wú)從考證。有史可考的是清末時(shí)期最為盛行。當(dāng)時(shí)據(jù)有代表性的大鼓會(huì)組織應(yīng)屬我們龍泉?jiǎng)?wù)村的童子大鼓老會(huì)。

大鼓會(huì)是當(dāng)?shù)剞r(nóng)民自?shī)首詷?lè)，自行籌辦的民間藝術(shù)。每年在農(nóng)閑時(shí)節(jié)，節(jié)日廟會(huì)期間，農(nóng)民們都會(huì)組織大鼓會(huì)。春節(jié)、元宵節(jié)最為熱鬧，童子大鼓老會(huì)給人的感覺(jué)是一派紅紅火火的喜慶氣氛。

   龍泉?jiǎng)?wù)村的“中心合義童子大鼓老會(huì)”，是在1934年由村里開(kāi)白灰窯的李福旺等十幾戶人家出資成立的。童子大鼓的表演是由大鼓和鍋?zhàn)?花鈸)兩部分組成。大鼓的擊打表演是整個(gè)會(huì)檔的核心，不僅起著伴奏的作用，而且是整個(gè)表演的重要組成部分。龍泉?jiǎng)?wù)童子大鼓老會(huì)的鼓點(diǎn)有40多套。目前留存的花鼓點(diǎn)套路有：“震天雷”、“震地雷”、“慢三錘”、“小鬼推磨”、“喜鵲登枝”、“猴兒剔牙”等。

鍋?zhàn)颖硌莸膬煞N形式：第一種形式是“站鍋?zhàn)印保侵竿诱玖⒃谠兀种械腻佔(zhàn)与S著大鼓鼓點(diǎn)打出各種節(jié)奏。第二種形式是“花鍋?zhàn)印保础拔桠摗?耍鍋?zhàn)?表演。

2006年，門(mén)頭溝龍泉?jiǎng)?wù)童子大鼓老會(huì)被列為“北京市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。

現(xiàn)在龍泉?jiǎng)?wù)村的童子大鼓已經(jīng)顯現(xiàn)出青黃不接的勢(shì)頭，會(huì)檔人員年齡偏大；而表演花鈸的孩子們由于學(xué)習(xí)任務(wù)繁重的原因，練習(xí)技巧的時(shí)間已經(jīng)少之又少，傳承問(wèn)題亟待解決。

（2）太平秧歌會(huì)

秧歌會(huì)是一種高度定型的有著久遠(yuǎn)歷史和嚴(yán)格會(huì)規(guī)的民間花會(huì)組織。它有固定的角色和表演內(nèi)容。它不同于現(xiàn)代秧歌會(huì)----身披彩衣，手持長(zhǎng)綢，扭擺身軀，走三步停一步。也不同于舞臺(tái)上的秧歌戲。它是由十幾個(gè)固定角色，扮演不同的稱謂，身披戲服，手拿道具，組成一個(gè)載歌載舞，色彩繽紛的表演團(tuán)體。表演的角色都是民間的山精鬼怪的化身，表演形式具有極強(qiáng)的觀賞性和娛樂(lè)性。龍泉?jiǎng)?wù)“一心同樂(lè)太平秧歌會(huì)”被列為門(mén)頭溝區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

四、基層黨組織

龍泉?jiǎng)?wù)村共有黨員93名，預(yù)備黨員3名，積極份子5名。龍泉?jiǎng)?wù)村黨總支下設(shè)4個(gè)黨支部，第一黨支部25人，第二黨支部25人，第三黨支部21人，第四黨支部28人。

五、特色經(jīng)濟(jì)

為貫徹落實(shí)門(mén)頭溝區(qū)建設(shè)生態(tài)涵養(yǎng)發(fā)展區(qū)的政策，龍泉?jiǎng)?wù)村逐步關(guān)閉了對(duì)生態(tài)環(huán)境影響較大的采石場(chǎng)和養(yǎng)殖場(chǎng)。在區(qū)、鎮(zhèn)黨委政府的惠農(nóng)政策支持下，龍泉?jiǎng)?wù)村積極發(fā)展綠色生態(tài)有機(jī)農(nóng)業(yè)，先后建成香杏園、生態(tài)園、三八特菜基地、垂釣園等生態(tài)農(nóng)業(yè)項(xiàng)目，年產(chǎn)蔬菜水果100多萬(wàn)斤。

龍泉?jiǎng)?wù)村花露蝴蝶養(yǎng)殖園創(chuàng)建于2004年，園區(qū)占地總面積30余畝，共飼養(yǎng)柑橘鳳蝶、絲帶鳳蝶、大紫俠蝶、綠帶翠鳳蝶等四大科、10多個(gè)品種，現(xiàn)存蛹蝶8萬(wàn)余只，每年吸引大量中外游客前來(lái)觀光。

村兩委積極招商引資，加大土地開(kāi)發(fā)利用程度。椒圓寺地區(qū)農(nóng)業(yè)發(fā)展工程正在陸續(xù)進(jìn)行中，整個(gè)地區(qū)綜合治理工程已經(jīng)初具規(guī)模。龍泉?jiǎng)?wù)村積極爭(zhēng)取資金，配合共同開(kāi)發(fā)，恢復(fù)椒圓寺地區(qū)文化景觀，努力把椒圓寺地區(qū)打造成京西旅游亮點(diǎn)之一。

龍泉?jiǎng)?wù)村已經(jīng)和北京京西龍泉文化發(fā)展有限公司達(dá)成土地開(kāi)發(fā)租賃協(xié)議，引進(jìn)北斗科技產(chǎn)業(yè)園項(xiàng)目，占地260余畝。北斗高科技產(chǎn)業(yè)園項(xiàng)目將大大改變村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，吸納大量剩余農(nóng)村勞動(dòng)力，增加村民收入。

六、社會(huì)公益事業(yè)

1.托老所

2011年3月1日，為解決村內(nèi)空巢老人問(wèn)題，龍泉?jiǎng)?wù)村成立了托老所。龍泉?jiǎng)?wù)村托老所位于龍泉?jiǎng)?wù)村村委會(huì)院內(nèi)，托老所營(yíng)業(yè)面積96平方米，其中共有床位八張，共設(shè)：男、女休息室，文體活動(dòng)室，配就餐室。

托老所內(nèi)干凈整潔，室內(nèi)用品擺放整齊，無(wú)雜物。每天都有專

職人員對(duì)托老所進(jìn)行打掃，定期會(huì)對(duì)托老所進(jìn)行消毒。確保給老人一個(gè)清潔、干凈、舒適的日常環(huán)境。

托老所內(nèi)各項(xiàng)服務(wù)設(shè)施齊全，設(shè)有桌椅、空調(diào)、電視、電腦、報(bào)刊、棋牌等，還有專供行動(dòng)不便的老人和殘疾人使用的無(wú)障礙設(shè)施。

龍泉?jiǎng)?wù)村托老所服務(wù)對(duì)象主要為村內(nèi)行動(dòng)不便但家里沒(méi)人照料的老人，為老人提供日托照料，消除老人的寂寞孤獨(dú)。托老所配備一名專職看護(hù)人員，每天還有四名村內(nèi)的黨員、婦女志愿者為老人提供服務(wù)。看護(hù)人員能做到隨叫隨到，隨時(shí)為老人提供貼心的日常服務(wù)。

托老所的工作人員每天都會(huì)帶領(lǐng)老人進(jìn)行文體活動(dòng)，例如：唱歌、讀報(bào)、棋牌等，通過(guò)這些活動(dòng)既能健身又能益智，消除老年人的孤獨(dú)感。每天托老所的志愿者還會(huì)主動(dòng)跟老人聊天，隨時(shí)了解老人的生活和精神動(dòng)態(tài)。

2.愛(ài)心救助小屋

針對(duì)我村人口眾多，經(jīng)濟(jì)落后，低收入戶、大病重病家庭、殘疾人、孤寡老人等弱勢(shì)群體比較突出的實(shí)際村情，為切實(shí)幫助這些弱勢(shì)群體改善生活條件，提高生活質(zhì)量，經(jīng)龍泉?jiǎng)?wù)村黨總支提議，兩委班子研究，在龍泉鎮(zhèn)黨委政府的大力支持下，我村于2009年1月18日建立了龍泉?jiǎng)?wù)村愛(ài)心救助小屋。

圖：愛(ài)心救助小屋救助

愛(ài)心救助小屋功能定位于為本村的低保家庭、大病重病家庭、孤老、孤兒等一系列困難群眾提供免費(fèi)廉價(jià)的日常生活用品及其他救助，為本村及社會(huì)各界具有愛(ài)心的個(gè)人、單位提供長(zhǎng)期捐贈(zèng)愛(ài)心的場(chǎng)所，更好地解決我村弱勢(shì)群體的生活問(wèn)題。