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高鋪村位于齋堂鎮(zhèn)東側(cè)2公里處，老村距齋堂鎮(zhèn)政府10公里,，舊村在海拔高度450米的清水河邊，1972年市里修建齋堂水庫，高鋪村在庫區(qū)淹沒區(qū)，于1972年搬遷分上下高鋪兩個(gè)自然村，上高鋪8戶，下高鋪70多戶，兩個(gè)村合為一個(gè)行政村。90年代大三里村、上蔡家?guī)X村合并到現(xiàn)在的高堡村。現(xiàn)有人口420人,160戶。

高鋪村村名的來歷：

傳說，元朝時(shí)，最早這里來了一對(duì)老夫妻，男人姓杜，二人在轱轆巖根打了一個(gè)草棚就住下了，轱轆巖上住著一對(duì)雕，兩位老人就稱這里為刁窩鋪。

后來，村里來了個(gè)姓湯的縣長(zhǎng)在這住下，他一打聽這個(gè)村名叫刁窩鋪，湯縣長(zhǎng)說這個(gè)村名不好，養(yǎng)育出的后代會(huì)太刁，縣長(zhǎng)說不如改做高臥鋪吧。

再后來，這個(gè)村的后代就習(xí)慣的稱高鋪村為高鋪了。

經(jīng)濟(jì)狀況：原有經(jīng)濟(jì)是以農(nóng)業(yè)為主,主要經(jīng)濟(jì)作物,有玉米高粱谷子,干果有核桃,山杏耕地有600畝,1972年由于修建齋堂水庫全村搬遷，新村位于齋堂王家河灘,由國(guó)家出資,由東齋堂村,西湖林村出地方,平整河灘用黃土墊成耕地同時(shí)建成住房,,使其成為新的高堡村,村現(xiàn)有100畝紅提種植園,可供游人采摘觀光.

主要自然景觀：

上高鋪四面環(huán)山，海拔450米，村前是湖光山色，水平如鏡的齋堂水庫。水面面積960多畝。常年綠水連連，碧波蕩漾，是野雞，天鵝等候鳥經(jīng)常嬉戲的地方，民居坐落在青山綠水之間，可謂是依山傍水，景色誘人，這里山場(chǎng)多，山地多，植被茂盛，各種花草樹木，種類繁多，水源充足，物產(chǎn)豐富，被稱為魚米之鄉(xiāng)，由于小村緊依水庫，使得這里空氣清新，四季氣候宜人，夏季十分涼爽，當(dāng)你漫步壩上涼風(fēng)拂面，有天然氧吧之稱，使生態(tài)旅游的好去處。

下高鋪四面環(huán)山，村依109國(guó)道，沿國(guó)道分支在北行0.5公里的柏油公路，進(jìn)入高鋪村，公路兩側(cè)是茂盛的洋槐樹，每到五月一路走來花香撲鼻，村落成條形分布，生態(tài)環(huán)境優(yōu)美，景色宜人，村內(nèi)公園垂柳依依，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，花香縷縷，空氣清新，是修身養(yǎng)性避暑納涼的好地方。

歷史文化遺跡：

古樹：

最早居住上高鋪是姓杜的二位老人，他們是眾洪桐縣流迂而來，他們帶來了一棵數(shù)百年的生長(zhǎng)，此樹直徑約在2米，樹高約35米，矗于樹中央，此槐樹長(zhǎng)著圓形的枝蓋，掛滿了黑綠色的葉子，開著一串串白中透黃的花朵，散著幽香，象是一個(gè)天然的大帳篷，遮住偏西的陽光是村民納涼，休息的好去處，上高鋪本來十分涼爽，古槐樹的風(fēng)景又有一種撩撥人心的力量。

奇石

據(jù)年長(zhǎng)者講，此槐樹下有幾大塊坐石，十分神奇，有坐上去發(fā)涼的，發(fā)熱的，有一塊像大柜子一樣的大白石頭，夏天坐上去發(fā)涼，黑綠色石頭發(fā)熱，擊打它能發(fā)出清脆的聲音，十分悅耳，最奇特的是那紫紅色巨石一年四季人們坐上去涼時(shí)發(fā)熱，熱時(shí)發(fā)涼，距人們說，此乃“寶石”。不過現(xiàn)已被淹沒。

松樹

化緣寺院內(nèi)挺立著兩棵巨大的樹松，樹高約30米，直徑約90厘米，冠之大，在臨近樹實(shí)屬罕見，據(jù)老人們講，此松樹是先有樹，后有寺，根據(jù)松樹生長(zhǎng)的粗度，高度，人們都認(rèn)為這樣的松樹至少要經(jīng)歷500多年才能長(zhǎng)成，兩棵松樹相距十米左右，其外形不同，長(zhǎng)在左邊的那棵外形長(zhǎng)得平頂圓底，遠(yuǎn)望如同一把巨大的撐開的傘，長(zhǎng)在右邊的那棵，上尖下圓，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去象一座碧綠的寶塔，人站在樹下抬頭仰望，遮天蔽日，哪怕是一陣小的風(fēng)吹來，對(duì)面山谷也會(huì)發(fā)出呼嘯的回聲。

古民居：杜家大戶開店的四合院。

石碾子：有四盤古代碾糧用的石碾子，有碾房。

民間諺語：

自己不填坑，別人吃了揚(yáng)名

寧肯體受苦，不讓臉受熱

讓著吃不了，搶著不夠吃

天上下雨地下流，小倆口打架不記仇。

白天吃的是一鍋飯，晚上枕著一個(gè)枕頭。

寧肯身子骨受苦，不讓臉受熱

種地不上糞，等于瞎糊混。

人哄地一時(shí)，地哄人一年。

黨的建設(shè)：

自1938年成立黨組織，當(dāng)時(shí)的黨支部書記是張慶齋同志。隨后發(fā)展壯大黨的組織，積極組織抗戰(zhàn)，先后成立模范隊(duì)，民兵，開展鋤奸反霸，打擊日軍的抗日斗爭(zhēng)，配合八路軍打擊敵人，并積極組織青年參軍，組織群眾做軍鞋，籌措軍糧，有力的支援了抗日斗爭(zhēng)，在抗擊日軍以及后來的解放戰(zhàn)爭(zhēng)中有不少同志為革命獻(xiàn)出了自己的生命，為高堡村爭(zhēng)了光。為老革命的八區(qū)人民贏得了榮譽(yù)

1938年---1945年的老黨員有杜宏書、杜村學(xué)、杜豐茂、杜宏印、杜林峰、杜宏滿，杜存本、杜存良。

文物遺跡：

關(guān)公廟、坐落在清水河邊

古槐樹、村內(nèi)有古槐樹一顆。

華安寺、現(xiàn)存遺址

蟲王廟、上高鋪村東“狼窩口”有一座“蟲王廟”

韃子墳、據(jù)老人講再上高鋪的北山根，離村約百米處有一座墳，叫“殺韃子墳”，觀音廟、坐落在村中，現(xiàn)存遺址

老爺廟、坐落在村中，現(xiàn)存遺址

龍土廟、村東有龍土廟、現(xiàn)存遺址

二郎廟、坐落在村中，現(xiàn)存遺址

石臼精神：

高鋪村有三個(gè)保存完好的石臼，這三個(gè)石臼記載了高鋪人夕一輩子一輩的生活，也給后人去挖掘高鋪村數(shù)百年的歷史文化留下了“純天然”的直接證據(jù)，更體現(xiàn)出了高鋪人的那么一種精神。

據(jù)現(xiàn)年89歲高齡的杜林豐老人介紹，這三個(gè)若大的石臼自打他記事就有，分別安放在村子的東、西、中三個(gè)位置。它們猶如三位長(zhǎng)壽的老人穩(wěn)健地站在那里不論風(fēng)吹雨淋日曬雪打，更不管時(shí)代風(fēng)云變幻，則不停地給后人重重復(fù)復(fù)地講述著高鋪村人的生活。自打我記事起就有這個(gè)石臼，老人講我爺爺?shù)臓敔斠彩沁@么講的。可見這個(gè)石臼絕對(duì)有五六百年了。“石臼”石材村子對(duì)面“南臺(tái)”之山石。石匠在巨石中央造出圓圓的深深的窩窩，人們用其淘米鑿米面，加工五谷。這種原始的作業(yè)不知何年和代一直延續(xù)了下來，直到出現(xiàn)了“石碾”而后又被電磨所代替。高鋪村的這個(gè)石臼大小不一，最大的約有六、七百斤重，臼的內(nèi)壁直徑約45工分，深約30工分，光光的滑滑的，記刻下了歲月的滄桑。臼的石質(zhì)極佳，不易磨損，桿米磨面不掉渣。“南臺(tái)”的石材相當(dāng)出名。據(jù)說齋堂城的城墻石皆來源于此。人們蓋房用的玠條石，石鼓子、石礅子大部分是就地取材。

一九六九年黨和政府為了造福齋堂地區(qū)的百姓，興建水利工程，建造齋堂水庫，位居青水河畔的高鋪村第一個(gè)被列入了遷村之列。村民們?yōu)榱祟櫲缶址e極配合政府的村遷決定。義無反顧地集體遷移，在齋堂以東三華里處的河灘上用勤勞的雙手建起了一個(gè)朝氣蓬勃的新型農(nóng)村。

高鋪村人自此離開了有著數(shù)百年歷史的熱土，舍棄了祖祖輩輩用血水、汗水、淚水積攢下來的所有一切的一切。然而，村民唯獨(dú)帶走得是這個(gè)石臼。并且將其放在村委會(huì)的房前醒目的位置進(jìn)行精心存放保存，其用意不知與否，或許是留意，或許是記載，或許是回憶，或許是啟示，或許是……

但筆者認(rèn)為：保存下來高鋪人的那么一種無私奉獻(xiàn)的精神才是最寶貴的。

傳說故事：

玄妙的古寺：

據(jù)傳早在元代高鋪村即已逐漸形成村落，隨著佛、道等教的傳入，可以說，凡有人群居住生活的地方就有寺廟。村子里就出現(xiàn)了各種小的廟宇：如村域的觀音廟、老爺廟、村東的龍土廟、二郎廟等。自明代期出現(xiàn)了“三教同源”佛道融合的現(xiàn)象。傳說有一位云游和尚路徑高鋪在村中轉(zhuǎn)了三圈，最后在村東的一個(gè)石崖下停了下來，雙手合十，且口中念念有詞。然后在石崖上跺了三腳離去。沒有多長(zhǎng)時(shí)間竟有人出資在這個(gè)地方建造了一個(gè)寺廟“二郎廟”遷移次寺廟內(nèi)，這就是后來人所說的“三廟合一”。

“代緣寺”位于齋堂鎮(zhèn)上高鋪村，坐東朝西，背靠青山，面臨清水間，山水相依，景色宜人。

“代緣寺”規(guī)模較大，正殿面闊三間９．９米，進(jìn)深５.６米，墻體由磚石砌造，硬山挑大梁有吻獸、筒瓦頂、垂脊獸及蹲獸雙層磚雕椽檐。排山溝滴，五架梁前出廊門為本質(zhì)板門兩扇對(duì)雙門，大殿正中磚砌佛臺(tái)，店內(nèi)供奉三尊佛像，像高約1.79米，神態(tài)栩栩如生，具體為鄉(xiāng)紳不能定論，在其左右兩側(cè)各一尊站社，其中一位叫“少加社”另一位叫“老惡樂”正殿左邊有耳房?jī)砷g，內(nèi)供奉“二郎”其君神像右邊有兩間耳房?jī)?nèi)供奉“關(guān)老爺‘神像，后邊有“龍王殿”三間，后韋馱一大間，構(gòu)造結(jié)構(gòu)與正點(diǎn)基本相同，龍王殿前患以為強(qiáng)，高12米左右，外皮繪抹紅色，南北有兩個(gè)小殿試?yán)系篮秃蜕械膶嬍摇Ｕ麄€(gè)寺院規(guī)規(guī)矩矩，整整齊齊。

在正殿寺院中央有兩個(gè)古松，枝繁葉茂，遮云蔽日，挺撥參，要兩人才能圍抱，相傳此古松有寺就有松，已有五百年歷史了。古松更給寺廟增添了那么一種玄秘。

后來游人至此觀察又有新發(fā)現(xiàn)，寺廟建在丫頭上有如“龍頭”往北延伸的山脊有十四龍身蜿蜒起伏，寺廟兩側(cè)有三四分地的平闊地，就像一只蝙蝠的兩個(gè)翅膀，人們參悟出這是一塊寶地，是由神龍降福之寓意。

相傳有寺就有一條青蛙住在寺廟附近，青蛇時(shí)常到清水河邊喝水，舌頭在清水河邊，蛇尾還在大三里山上，此蛇身長(zhǎng)足有1.5公里之多。（隨著寺廟的破壞）傳說此蛇移居百花山了,自此高鋪村人將這個(gè)寺廟看作是"風(fēng)水寶地"進(jìn)廟燒香求福,求風(fēng)調(diào)雨順的人絡(luò)繹不絕,曾一度香火旺盛十分了得.就連"上野三坡的"巫婆施術(shù)也號(hào)稱"化緣寺"紅墻下的倆大仙.

直至民國(guó)后期,隨著社會(huì)的發(fā)展人民拆了龍王廟蓋了碾坊,拆了觀音廟蓋了學(xué)校,因此這塊鏡突變?yōu)槭廊怂F(xiàn)實(shí)化,具體化,后又經(jīng)文革破舊立新這么一折騰,現(xiàn)今制勝遺址殘跡上依稀可見.但"神龍降福"這塊寶地承存,期待著有識(shí)之士開發(fā)利用。

目前村落開發(fā)情況：高鋪村結(jié)合新農(nóng)村建設(shè)，按照“自然、和諧、文明、進(jìn)步的工作理念村街道硬化14000米；上下水污水管道13000米，新建房屋，冷庫300平方米，添置便民小垃圾箱30多個(gè)，大垃圾箱6個(gè)，新建水沖式公廁三個(gè)，新建醫(yī)療室、乒乓球、臺(tái)球、棋牌室等。村前是一處占地5畝的街心公園，園內(nèi)原有各種樹木多種，現(xiàn)新栽植多種花草和樹木，公園的外圍墻是用潔白的漢白玉的欄板圍成，公園的中心是噴泉的人工湖，湖的周圍是用鵝卵石鋪成的甬路，公完的東西兩側(cè)建有二座別致的六角涼亭，采用傳統(tǒng)的仿古建筑手法，金色的琉璃瓦十分漂亮，亭內(nèi)頂裝有井子花梁，繪有精美花鳥圖案，公園建有二個(gè)健身廣場(chǎng)，四周裝有各種健身器材，由西涼亭穿過人工湖拱橋沿路是1.4米寬的鵝卵石甬路，現(xiàn)成為村民足療、健身的好去處，通過環(huán)境整治，全面改善了村容、村貌，調(diào)動(dòng)了村民參與環(huán)境的自覺性，提高村莊綠化，美化水平。

今后將全力建設(shè)發(fā)展特色、觀光、采摘為一體的紅提園，以新形象、新成果，吸引更多的游客，計(jì)劃建規(guī)模化黃粉蟲養(yǎng)殖基地，成立養(yǎng)殖協(xié)會(huì)。