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齋堂鎮(zhèn)新興村是1990年由本鎮(zhèn)蔡家?guī)X、靈岳寺、東北山和西北山四村搬遷合并、重新組建的村落。村子位于齋堂鎮(zhèn)政府東北約一公里的駱駝鞍。村西是齋堂鎮(zhèn)九龍頭千畝蘋果園；村東近臨靈桂川古道、古河道；齋堂至王家山的柏油路從村東側(cè)路過，然后向西北蜿蜒而上。北側(cè)向上一公里是原西北山村舊址，一直向北沿靈桂川古道行進(jìn)三公里即唐朝貞觀年間修建的靈岳寺古剎；村南緊鄰角樓家屬區(qū)和東齋堂居民區(qū)。

全村現(xiàn)有231戶，515人，耕地602畝。村落地處中山坡地，海拔436米；氣候?yàn)闇貛Ъ撅L(fēng)氣候；飲用水源為人工機(jī)井；村內(nèi)主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)從原來的種地、養(yǎng)畜和開采煤炭(但早已停業(yè)采煤)為主，轉(zhuǎn)變?yōu)橐陨鷳B(tài)涵養(yǎng)、護(hù)林防火和發(fā)展旅游為主業(yè)；物產(chǎn)有玉米、谷子、核桃、杏仁、蜂蜜待。

下面簡要敘述并村以前的四村各自的狀況：

原蔡家?guī)X村

總戶數(shù)曾達(dá)到四十多戶。

總?cè)丝谠_(dá)到二百多人。

總房屋曾達(dá)到三百六十余間。

主要產(chǎn)業(yè)煤礦、石灰窯、農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)。

主要物產(chǎn)谷子、玉米、雜糧、核桃、山杏、紅肖梨、香椿、花椒。

主要養(yǎng)殖業(yè)騾馬牛驢、豬羊狗貓雞、蜜蜂。

蔡家?guī)X村名的由來蔡家?guī)X原名叫菜樹嶺，因?yàn)槟菚r(shí)山上的菜樹多，山嶺溝壑間全部被菜樹覆蓋，綠陰避日，溪水長流，鳥語花香，真及寶地也。人們到此定居后由于大量砍伐，樹林被毀，已名存而實(shí)亡，后更名成蔡家?guī)X了，但始終沒有一家姓蔡的。

蔡家?guī)X村村落始建時(shí)代說法有兩種：

(1)傳說東齋堂人“賈庭再”叔侄二人來蔡家?guī)X定居，至今已有十四代。即：庭、汝、增、褚、顯、玉、永、振、宏、長、立、秀這十一個(gè)輩分。現(xiàn)今秀字以下又有兩代人。另外，據(jù)村中已過世的老人賈宏福回憶，本村的輩分排列到“長”字輩已經(jīng)是第十三代，加起來就應(yīng)該是十七代。

(2)蔡家?guī)X形成于五代時(shí)期。蔡家?guī)X村有沒有蔡姓人呢？

據(jù)史書記載，五代時(shí)烽火四起，諸侯割據(jù)，兵火殃及靈岳寺，眾僧奔逃。黃冠、蔡先以勝利者的身份出現(xiàn)在這里。這是蔡姓第一次出現(xiàn)在位于白鐵山的靈岳寺地區(qū)。第二次蔡姓在同一地區(qū)出現(xiàn)是元代(1258)年。他們是不是蔡家?guī)X的祖先呢？

水源

水泉：原全村有水泉多處，長年有水的有，汆子耩、大北耩、東耩、東溝、鴿子溝、小湖、柳樹宅子。共七處。

水井：全村(包括上下蔡家?guī)X)共有大井五口。分別于：上蔡家湖；下嶺村內(nèi)；底下套；上嶺的東溝。

水庫：1969年下嶺于底下溝建成一座容水3000立方的小型水庫，可澆灌十五畝麥田。

自然景觀

疊水瀑布(季節(jié)性)位于蔡家湖，高差百米。雨水充足年份瀑布可持續(xù)數(shù)月之久，其澎湃之聲可于公里外相聞。冬季形成冰瀑，尤為壯觀。

珍珠瀑布位于底下溝水庫外側(cè)，闊數(shù)十米，每逢雨水充足季節(jié)，珠簾瀑掛，在陽光的照耀下呈現(xiàn)七色氤氳，賞心悅目。

鷹嘴石位于上嶺村東南對面山的西端，石塊巨大，形象酷似鷹嘴。

摞摞石位于上嶺階臺(tái)，石高7—8米左右，石上有一較小石塊摞于大石塊之上，并有一古石臼與其朝夕相伴。讓人嘆為觀止，浮想聯(lián)翩。

銀洞湖內(nèi)有流水之聲，但從無人敢于進(jìn)洞探察。現(xiàn)仍然是個(gè)不解之謎。

古樹古錢松一棵，古國槐兩棵。

文物古跡遺址：

古石臼遺址十三處。(未完全確認(rèn))

古石碾三盤(位于三堰、大耩溝、喬家耩)。村內(nèi)另有石碾五盤。合計(jì)八盤。

龍王廟兩座，共八間。其一在下蔡家?guī)X村內(nèi)，已于1957年改造成村級小學(xué)校。另一處在村南三華里的小湖處，現(xiàn)存遺址，有柏樹一棵。

山神廟一座，位于下蔡家?guī)X北300米處，僅存遺址。

五道廟二座，上下蔡家?guī)X村各一處。

石拱橋兩座。位于下蔡家?guī)X村內(nèi)。

八路軍糧庫遺址，位于黃草梁下，火石茶的一處山洞內(nèi)。

原始次生林千余畝，以白樺林和梔樺林及楊樹林木為主。位于黃

草梁的扯洼和火石茶處。

古民居一處，四合院，清水脊，板瓦、合瓦、筒瓦，滴水檐，柱頂石，磚包墻腿磨磚對縫，用當(dāng)?shù)厥沂ご蜩彽耐茸邮碗A條石，細(xì)雕的影壁墻。現(xiàn)在該院大門樓和影壁基本保存完好。

防空洞村民稱之為飛機(jī)洞，原有兩處，因修村內(nèi)公路毀掉一處，另一處基本完好。

主要事件

清朝時(shí)期，蔡家?guī)X煤窯曾被皇家選為御用煤，并在此村插黃旗示意。

1801年洪水暴發(fā)，死數(shù)人之多。

1938年建立村黨組織，秘密活動(dòng)。

1941年冬，在日本鬼子的一次掃蕩中，村民賈長晴、賈宏增、賈國武被抓。并分別殺害于沿河的駱駝嶺和東齋堂鬼子據(jù)點(diǎn)。

1950年，洪水暴發(fā)沖走賈永連老人一名，房屋十四間和部分家禽家畜及百余畝土地。

革命斗爭

抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，解放戰(zhàn)爭時(shí)期，抗美援朝時(shí)期，村里參軍參政人員名單(難免遺漏)：

賈文奎、賈振平、賈振樓、賈振優(yōu)、賈文學(xué)、賈正林、賈宏昌、賈長賢、李寶智、賈元龍、賈長河、賈振金、賈長吉、賈振寬、賈恩厚、賈長義、賈文佐、賈德林、賈文波、賈長慶、王有言、賈宏義、賈長余、賈長曉、賈恩高、賈恩珍、賈秀鳳、賈秀林、賈長善、賈德文、賈立朝、賈立元、賈長輝、賈長納、賈振學(xué)、賈宏民、賈振峰、賈長忠、賈國權(quán)、賈元訓(xùn)、賈長厚、賈文瑞、賈德文。

抗日、解放、援朝戰(zhàn)爭中犧牲人員名單：

賈振平、賈振樓、賈文奎、賈振優(yōu)、賈文學(xué)、賈正林、賈宏昌、賈長賢、李寶智(女)、賈元龍、賈長河、賈振金、賈長志、賈振寬、賈恩厚、

賈長義、賈文佐、賈德林、賈文波、賈長輝、賈文瑞。

抗日、解放、援朝戰(zhàn)爭中失蹤人員名單：

賈國權(quán)、賈元訓(xùn)。

日本侵略時(shí)期，死于日本人戰(zhàn)火中的平民名單：

賈長晴、賈宏增、賈國武。

日本鬼子燒毀房屋情況：

1941年，日寇抓安玉閣的當(dāng)日，燒毀蔡家?guī)X村公所房屋5間，燒毀學(xué)校3間。

原靈岳寺村

村落形成及主要姓氏：

靈岳寺村民已傳承二十代左右。靈岳寺四個(gè)自然村各自的奠基人是：剪子徐；秤桿劉；絨線李；口袋宋。村落形成年代據(jù)推測在明中期。本村徐、劉、李、宋四自然村各以姓氏命村名。駱姓早年來自于山東一木匠世家。

主流姓氏有4，王、賈、徐、安。分別來自原來四村。

王姓排輩序有：文、金、成、興、福、友、國、民、嘉、慶。

賈姓排輩字序?yàn)椋和ァ⑷辍Ⅰ摇⒃觥@、玉、永、振、宏、長、立、秀。

徐姓排輩字序?yàn)椋菏恕⒊伞⑽摹⒂馈⒌睢⒕啊⒃觥⑿恪?/p>

安姓排輩安序?yàn)椋撼伞⒂馈⑽摹⒚鳌⒂瘛⒊⒑辍⑵稹⑼ァ⑶唷?/p>

主要產(chǎn)業(yè)石灰窯、農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)。加工業(yè)木材制造、鐵器鍛造

主要物產(chǎn)谷子、玉米、雜糧、核桃、山杏、熱梨、香椿、花椒。

主要養(yǎng)殖業(yè)家養(yǎng)畜禽及昆蟲：騾馬牛驢、豬羊狗貓雞、蜜蜂。

水源

溪水發(fā)源于靈岳寺徐村后灘，經(jīng)徐村、宋村、李村入連澗溝，匯入清水河。李村另有泉眼兩處，長年有水。

水井徐村六口、宋村二口、李村二口。合計(jì)十口。

自然景觀

石人一尊，在李村村西。

古樹古松4棵，黃土坡2棵、楊樹洼1棵、古寺院內(nèi)1棵。古槐1棵，于古寺門前。雜生林千余畝，位于麻秸洼。

文物古跡遺址：

靈岳寺古剎建于唐朝貞觀年間，遺址尚存。正在翻修。

靈岳寺位于齋堂鎮(zhèn)北部崇山峻嶺間，白鐵山拔地而起，勢壓群峰，古剎靈岳寺坐落在山前坡地。寺創(chuàng)建于唐代盛世貞觀年間，規(guī)模宏大，“環(huán)寺長松蔽日，拔山喬木參空，壯氣象之光輝，盡峰巒之雄美，真梵王之宅”。五代時(shí)烽煙四起，諸侯割據(jù)，兵火殃及靈岳寺，眾僧奔逃。黃冠蔡先乘機(jī)占據(jù)寺廟，毀佛像、伐古松，古剎毀于一旦。遼金時(shí)期對寺廟進(jìn)行修繕，遼稱“白貼山院”，金稱“靈岳寺”。元代倡導(dǎo)佛教，敕修梵剎，僧侶免除徭役。元憲宗八年(1258)皇帝下旨，將有爭議的廟產(chǎn)賜予靈岳寺僧人，道士甘、蔡等人抗拒圣命，肆間行兇，以至有的被斬首，有的劓鼻，流放遠(yuǎn)方，從此寺廟得以安寧。在此時(shí)靈岳寺得以大規(guī)模修繕，數(shù)十年間日修日茸，至元三十年(1293)靈岳寺終成巨剎。“歸依有殿，齋會(huì)有堂，造繕有廚，儲(chǔ)積有庫，主有丈室，八十四龕佛像，燦然金碧”。另外廣置廟產(chǎn)，購置土地，在馬欄村口置水碾一座，西齋堂寶峰寺亦為靈岳寺的下院。五十年后的至正年間又重修。清康熙二十二年(1683)本地名宦劉懋恒到寺進(jìn)香，見大雄寶殿出檐深遠(yuǎn)，惟恐垂檐深重，有頃圮之危。捐已資發(fā)愿修繕，得到宛平縣齊家莊巡檢司巡檢丁迪、平羅營把總王鎮(zhèn)、沿河口備安治遠(yuǎn)、沿河口把總郝運(yùn)勝、前任山東東昌府城守都司譚三聘、洪水口王□璋、國子監(jiān)監(jiān)生連奏捷潭喜淇等人的支持。住持僧性壽竭盡全力，將大雄寶殿復(fù)加桁木十二根、支撐立柱十六根，使大殿得以保存至今。雍正十一年又修前殿三間，種樓一所，彩創(chuàng)建鼓樓一民。繪殿宇，金裝菩薩、天王圣像。

靈岳寺坐北朝南，依次有山門、天王殿、大雄寶殿、兩廂配房及鐘鼓樓殘?jiān)悍酱u鋪地，構(gòu)成一處完整的二進(jìn)四合院。大門樓位于寺院南端正中位置，歇山頂，墻體磨磚對縫，磚券拱門，板瓦筒瓦合瓦，磚雕鴟吻，門樓面闊一間3.4米，進(jìn)深3.4米。門兩側(cè)有倒座房各三間，鐘鼓樓已成殘基。天王殿建在0.8米高的青石基上，面闊三間9.5米，進(jìn)深5.8米，懸山調(diào)大脊，鴟吻垂獸，木博風(fēng)板，王架梁保留叉手構(gòu)件，彩繪精美，脊檀枋下有雍正十一年間修繕題記，此殿雖經(jīng)多次重修，但仍保留有元代建筑手法。大雄寶殿采用我國古建行制最高等級的廡殿頂，殿宇高大宏偉。單檐調(diào)大脊，板瓦筒瓦合瓦，磚吻，面闊15.4米，進(jìn)深11.4米。殿宇出檐很大，康熙年間豎立柱加固，檐下雙昂五踩斗栱，簡潔實(shí)用，檀枋彩繪佛像，細(xì)致入微。四扇大門，直欞窗。大殿廊下立至元三十年(1293)《重修靈岳寺碑》及康熙二十二年(1683)《重修靈岳禪寺碑記》。大殿原供奉釋迦牟尼，據(jù)當(dāng)?shù)乩相l(xiāng)講是由一棵巨大的柳木雕琢而成。

靈岳寺云庵師塔建元后至元三年(1337)。六角五層密檐塔，磚石結(jié)構(gòu)，須彌座上有磚砌欄桿，下為平臺(tái)，品字科單翹斗栱，六角各一攢，第一層下有仰蓮座，檐下為單翹單栱造斗栱，六角各一攢，塔身正面有塔銘。云庵禪師法諱緣恩，鄭州人氏，俗姓張。自幼性剛毅而聰慧，1292年舉家北來，抵燕而居，父母雙亡后，出家。后任靈岳寺住持，興修前后殿堂、廚府、僧舍。寶峰寺為靈岳寺下院，禪師又主持重修佛殿、鐘樓、僧舍。元后至元三年(1337)四月圓寂，葬于靈岳寺白鐵山上。塔旁有妙明禪師靈塔，石質(zhì)八角形幢塔，全高2.1米。座上有仰蓮，幢身上刻佛像，檐下有覆蓮，八面刻字。二塔均無存。

靈岳寺在齋堂川影響非常大，齋堂鎮(zhèn)名稱的由來，即因當(dāng)時(shí)有大量善男信女到靈岳寺進(jìn)香，在現(xiàn)齋堂村用飯，佛教用飯的場所稱齋堂，時(shí)間長了成了地名。靈岳寺是本區(qū)西部深山區(qū)，建寺較早，保存格局最完整，最大的寺廟。

五道廟四座，每一自然村一座。

龍王廟一座，李村與劉村之間。

山神廟二座，位于李村、宋村。

魁星廟一座，位于李村。

石臼三處，位于古寺東南院處石壟拐彎處，已損1處，李村入連澗溝口處有兩處。

古樹古松4棵；古槐1棵

石碾7盤，徐村3，宋村2，劉、李村各1。

古民居一處，位于大四臺(tái)，影壁最為突出。

塔云庵禪師六角層密檐塔一座；妙明禪師石質(zhì)八角形幢塔一座；；另有姑子塔兩座；以上四塔均無存。

傳說故事

四個(gè)自然村的形成許多年前，有四位小游商看上了靈岳寺這塊風(fēng)水寶地，遂商定落腳定居。其徐姓原為戧剪子磨菜刀的手藝人，后稱剪子徐；劉姓是修秤的手藝人，后稱秤桿劉；李姓是賣絨線的買賣人，后稱絨線李；宋姓是賣口雙碼子的小商人，后稱口袋宋。四人各占靈岳寺一角，選定住址建村立業(yè)。從此定居下來，過著自給自足的安定的農(nóng)牧生活。他們就是現(xiàn)在徐、劉、李、宋四自然村的奠基人。

石虎的傳說靈岳寺李家村的后山上曾是一片松林，傳說有異形如臥虎的石塊藏于其中。被一南方人發(fā)現(xiàn)，那人對村中人說：“你們村后松林中有一石虎，有道是石虎入松林，必定要傷人，對你們村十分不利，應(yīng)把它除掉。”村眾人聽后大為恐慌，為保存民平安，撿來大量干柴圈在石虎周圍，點(diǎn)火燒之，待那石虎被燒的滾燙時(shí)，用冷水潑而激之。石炸裂，炸出金虎一只，被那南蠻子拿走，誰想，從此后本以為可享太平，興旺發(fā)達(dá)，卻沒想到從此后村民生活質(zhì)量每況日下，往日里大幫的騾馬馱隊(duì)的牲畜，幾乎損失殆盡，到此時(shí)村里人才感覺到是上了那南蠻子的當(dāng)了，上大當(dāng)了。

主要事件

(1)1939年建立黨組織，劉永華任第一任支書。

(2)1941年秋，日本鬼子曾在靈岳寺村建碉堡一座。還未及完工就被游擊隊(duì)用一個(gè)夜晚摧毀，此后鬼子未再重建。

(3)1988年至1993年，實(shí)現(xiàn)靈岳寺四自然村搬遷。

革命斗爭

抗日、解放、援朝戰(zhàn)爭時(shí)期參軍參政人名單

徐殿閣、徐殿祥、宋進(jìn)寶、李廣保、徐殿瑞、宋德滿、徐殿號、徐殿銀、駱世臣、宋懷珠、宋德才、徐景林、徐殿臣、徐永昌、徐永明、李廣達(dá)、李景春、李廣田、徐永田、徐景云、劉風(fēng)祥、劉永國、劉永臣、徐殿云、徐永聰、徐永福、徐殿華、李景泰、劉風(fēng)林、賈恩臣、賈春琴。

抗日、解放、援朝戰(zhàn)爭中犧牲人員名單

李國柱(原名李國玉)、李廣德、徐殿閣、劉永華、徐殿祥、劉永厚、宋進(jìn)保、李廣保、徐殿瑞、宋德滿、賈純琴。

抗日戰(zhàn)爭時(shí)期死于日本人戰(zhàn)火的平民名單

宋德奎、賈德奎。

諺語

宋家炕、李家窩、劉家平臺(tái)臺(tái)、徐家高山頂。

原西北山村

村落形成及主要姓氏

西北山人的祖籍為永定河畔幽州。安氏兄弟三人來此地建業(yè)立村。據(jù)村民安朝軍講，西北山已有500多年歷史。正德十四年(1519)年重修齋堂天仙廟(娘娘廟)的功德碑上就有西北山人參與的記載。該村有過兩次輩分的編排，第一次大約十代，已無從考究，后一次輩分排序，自“大”字輩后，依次為：成、永、文、明、玉、朝、宏、起、庭、青。可見西北山人已繁衍二十代人。

主要姓氏安姓

水源

溪流自蔡家?guī)X東溝和鴿子溝的兩條小溪流，在陡疙瘩坡根匯合后，經(jīng)西北山村中穿過，又與發(fā)源于靈岳寺村后河灘的溪流匯合后，流入清水河。

水井村內(nèi)飲用水井5口，澆灌水井13口。泉眼2處，1969年建水塘1處。

主要產(chǎn)業(yè)煤窯、農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、養(yǎng)蜂業(yè)。

主要物產(chǎn)谷子、玉米、雜糧、核桃、山杏、鴨梨、香椿、花椒。

主要養(yǎng)殖業(yè)騾馬牛驢、豬羊狗貓雞、蜜蜂。

文物古跡遺址

龍王廟一座，位于東西北山交界處，已無。

五道廟一座。

山神廟二座，麻黃溝一座，后坡尖一座。

古石臼一處，位于下階臺(tái)。石碾2盤。

古樹國槐一棵，位于村內(nèi)。古柏二棵，村嘴子，廟耩各一棵。

主要人物

安布衣清朝文秀才(是否實(shí)名無從考究)。

安玉閣1938年村書記，后任一區(qū)委組織委員和區(qū)代表會(huì)主席，八區(qū)委書記。于1941年被漢奸出賣，在齋堂鬼子據(jù)點(diǎn)被殺害。

安宏達(dá)18歲參加革命，1944年任靈赤縣委敵工部長，1945年在與國民黨某部參謀長談判和平解放赤城問題時(shí)，突遭襲擊，壯烈犧牲。解放后，赤城人民把烈士犧牲的地方，命名為宏達(dá)街，并修建了宏達(dá)烈士亭。

安宏印當(dāng)區(qū)公所民政助理時(shí)被日本人抓走當(dāng)了勞工(年月不祥)。回國后曾任宛平縣糧食局干部，宛平縣代理縣長，鐵道部負(fù)責(zé)人(具體職務(wù)不詳)。

安起元曾任通州地委書記。

安朝祥曾任南京某部師級干部(職務(wù)不詳)。

安起利曾任某部師級領(lǐng)導(dǎo)，后任天津化工部書記和南開大學(xué)書記。

傳說故事

西北山奠基人的傳說五百多年前，永定河畔幽州有安氏兄弟三人來到現(xiàn)在的西北山建村立業(yè)。他們就是西北山的奠基人。

文秀才安布衣?lián)笕锎迕駰钐烊v，西北山村曾有一文秀才叫安布衣，因同大三里的武秀才爭奪去齋堂天仙廟進(jìn)香的優(yōu)先權(quán)，發(fā)生過口角。(具體年代不詳)

后坡尖建山神廟的原因傳說曾有一只餓狼叼走小孩，至后坡尖時(shí)把孩子放生，并毫發(fā)無損。于是村里人建山神廟一座以祭拜。

主要事件

(1)1938年建立黨組織，安玉閣任支書。

(2)歷史上最為嚴(yán)重的水災(zāi)1950年(陰歷六月二十一)發(fā)生泥石流，大七根(小名)、安宏路、〔安文平的老婆(外號洋拉子)〕、呂永深、賈文秀、安朝曼、安玉福爺倆(兒小名國增)安朝陽哥倆(弟小名叫球子)、還有另一名學(xué)生，(共十人被洪水卷走？)。

(3)1990年—1993年遷村，與東北山、蔡家?guī)X、靈岳寺共建新興村。

革命斗爭

抗日、解放、援朝戰(zhàn)爭時(shí)期參軍參政人名單

安朝錦、安朝祥、安宏業(yè)、安宏國、安起利、安宏才、安宏臣、安玉閣、安起立、安宏達(dá)、安宏印、安宏璪、安起福、安朝義、宋井春、宋井發(fā)、張巨田、安玉武、安玉臣、安朝茹、安宏敏、安起興、安宏茂、安朝生、安宏書、安宏通、安玉瑞、安玉林。

抗日、解放、援朝戰(zhàn)爭中犧牲人員名單

安玉閣、安起福、安朝義、宋井春、張巨田、安宏達(dá)。

抗日、解放、援朝戰(zhàn)爭中參軍失蹤人員名單

安玉武、安玉臣、安玉林。

抗日戰(zhàn)爭時(shí)期被日寇殺害的平民名單

安玉田、安玉保、安朝連。

原東北山村

村落形成及主要姓氏

據(jù)村民王甫田(現(xiàn)年九十二歲)老人講，東北山人原籍本鎮(zhèn)黃陵西村。王氏兄弟二人到此地建村立業(yè)，至此已有十二至十四代。他僅知道最大是“文”字輩，輩分已不能完全排列出來。成村較晚，應(yīng)在清前期。

主要姓氏：王姓。

水源溪流發(fā)源于靈岳寺徐村后河灘的溪流，從村中穿過。

水井2口水泉1處。

主要產(chǎn)業(yè)煤窯、農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、養(yǎng)蜂業(yè)。

主要產(chǎn)物谷子、玉米、雜糧、核桃、山杏、黑棗、大棗。

主要畜禽牛馬驢騾、豬羊狗貓雞、蜜蜂。

文物古跡遺址

古石臼2，其中一處1950年被洪水沖走。石碾一盤

古樹國槐2棵，村內(nèi)1棵、村外1棵。

山神廟一座，位于橋子安。

五道廟一座，已被洪水沖毀。

龍王廟一座，位于東西北山兩村交界處。(屬東北山村與西北山村共同廟產(chǎn))。

古民居?xùn)|北山村舉人(王金度)宅院

東北山村，河溝西側(cè)有王金度私宅一處。建筑面積占地約900平方米。(不包括場院)。大體布局基本完好，清晰可辯。

此院依山勢而建，受地形制約。呈不完全規(guī)則形三合院，四合院。可分為前北院、后北院、前南院、后南院四個(gè)獨(dú)立而又緊密相連的院落。后北院為主院，由長輩居住。四合院布局，院內(nèi)東側(cè)南端設(shè)一兩米寬的券門，與院內(nèi)胡同相連接。出此門向南約一十六米進(jìn)入甬道，再向東十一米即是此宅院的正大門(現(xiàn)已無存)。后南院，設(shè)有房屋建筑，是飼養(yǎng)牲口和堆放煤、土的地方。此院也有自己的大門，較寬，可供馱馱的牲口順利出入，此門開在院南墻東側(cè)，與甬道一墻相隔。前北院為三合院，有自己獨(dú)立的大門，建在院的東側(cè)南端，與東房成一整體，為過庭門。前南院為四合院，有自己獨(dú)立的大門，建在院南側(cè)東端。

此院內(nèi)共建有住房二十六間、敞房一間，、過道一間，廁所三處，大門五處。大門內(nèi)甬道寬3.3米，長約24米，院內(nèi)有一條南北方向，寬1.2米，長16.6米的胡同直通后北院，后北院使用了人工開鑿的階條石、腿石、壓頂石。

房屋建筑，采用主房坐北朝南，四合院為南北相對，東西互應(yīng)。青磚灰瓦、四角硬、板瓦、合瓦、筒瓦。清水脊、脊座兩端磚雕四季花卉。房屋的前面除留門的那間外，都用青磚砌坎墻，室內(nèi)裙石間也用青磚漿砌，裙間以上，用山石壘砌，灰泥粘合。木質(zhì)立體結(jié)構(gòu)為，立柱、角柱、檁條、纖條、柁、椽、卯榫相連。由于東側(cè)地基相對較軟，一律采用盤山柱結(jié)構(gòu)支撐，來加強(qiáng)房屋的穩(wěn)定性。

門臉裝修：三間屋及兩間屋的無門一側(cè)，下半截砌青磚坎墻，上半部裝木欞窗，有開扇。門下半部為木板，上半部為窗欞，對開門。采用賊不偷的滿天星，直欞式樣。

室內(nèi)設(shè)：火炕、地爐、方磚墁地。

室外角落設(shè)：廁所，院內(nèi)設(shè)地窖。

娘娘轉(zhuǎn)家習(xí)俗

每年正月初一至十五，本村由八人抬著木塑娘娘的雕像，到各村廟里游廟走會(huì)，進(jìn)香。以祈求神靈保佑。

主要事件

(1)1858年，王金度考中舉人。晚年奉命編纂《齊家司志略》一書。

(2)1950年陰歷六月二十一日，發(fā)生泥石流。村內(nèi)死亡二十來人，房屋七十多間及部分牲畜家禽。在這次泥石流中有以下人員死亡：王成美；王金妙家一家四口，父母親及一兒一女；王金官及兒子耕林(小名)；王二梅；王成喜；王連成家兩口，即兒子與兒媳孫有梅；張國福的一個(gè)兒子(小名)三成；趙文章家兩個(gè)女兒，一個(gè)九歲，一個(gè)十六歲。王金來；杜立云

對于1950年齋堂川的洪災(zāi)，《門頭溝區(qū)大事記》有載：“1950年8月1日至4日，暴雨成災(zāi)。宛平縣的清水河流域連續(xù)降雨321.6毫米，山區(qū)多處出現(xiàn)泥石流，沖毀房屋649間，毀地10462.4畝，死亡95人，傷22人，沖走牛16頭，驢25頭，騾8匹，羊1338只，豬110頭，蜂57群，受災(zāi)村75個(gè)。”大事記中還說：“中共東北山村支部書記王金官，在山洪襲來之際，鳴鑼告警，大部分村民安全脫險(xiǎn)，而他及其子卻被山洪吞噬了生命。災(zāi)發(fā)后，縣委書記景振洋、副縣長安宏印親自帶領(lǐng)縣直機(jī)關(guān)干部分赴受災(zāi)村進(jìn)行慰問。迅即開展生產(chǎn)自救工作，發(fā)放救濟(jì)糧5萬公斤，衣服700件，組織以工代賑，重建家園，恢復(fù)生產(chǎn)，派醫(yī)療隊(duì)下鄉(xiāng)，為受災(zāi)群眾治病，組織互助，共度災(zāi)荒。”

(3)1990年至1993年間遷村，與西北山、蔡家?guī)X、靈岳寺共建新興村。

革命斗爭

抗日、解放、援朝戰(zhàn)爭時(shí)期參軍參政人名單：

王成澤、王甫義、王成美、王成學(xué)。

日本占領(lǐng)時(shí)期，被鬼子殺害平民名單：

王金相

日本占領(lǐng)時(shí)期，失蹤人口(被抓勞工未回)名單：

老潤(小名)、長嶺(小名)、王舉義。

諺語、民謠

人糊弄地一季，地糊弄人一年。

要想富早穿褲，要想窮睡到曳映紅。(曳映：即太陽。土話也)

苗鋤一寸，頂上一茬糞。

早刮二、晚刮三、半夜里起風(fēng)刮一天。

風(fēng)刮墳頭土，接接連連四十五。

風(fēng)刮一片，雹打一繰(土話，即一條線)

宋家坑，李家窩，劉家平臺(tái)臺(tái)、徐家高山頂。

歷史人物

云庵禪師俗姓張，鄭州人民，法諱緣思。1292年抵燕而居，父母雙亡后出家為僧，后任靈岳寺住持，圓寂于1337年。

齋堂北部白鐵山靈岳禪寺，是座歷史悠久的古老寺院，創(chuàng)于唐貞觀年間，五代戰(zhàn)亂人去寺空，遼初重建名白貼山院，統(tǒng)和十年(992)時(shí)有高僧法通、講經(jīng)談?wù)撋抽T守均、守卿等于此弘法，金代改稱靈岳寺。元至元三十一年(1293)、至正年間均曾整修，清康熙二十二年(1683)、雍正十一年(1733)又曾重修。

至今殘破不堪的靈岳寺尚保存有元初重建時(shí)的格。此次重建由云庵禪師主持，云庵系百花山南瑞云寺僧。

靈岳寺舊有云庵禪師塔，久已不存。塔記文稱：宗主云庵禪師，法諱緣恩，云庵號也。鄧州(今河南鄧縣)雙店張氏子，生不雜戲，性剛毅而慧，頗讀書，家世務(wù)農(nóng)，奉敬三寶。辛卯冬(1231年)會(huì)天兵南渡歸大元，壬辰(1232年)春遷殘民北來，抵燕而居。罹難之際父母相繼而亡，悲蛋深恩，擬報(bào)無計(jì)。癸卯春(1243)聞燕西宛平瑞云寺作水陸大會(huì)，撥濟(jì)萬靈，情意豁然，若有所得。未知所向，訪善眾相攜而來。投壇插簡，上薦祖先妣諸靈。預(yù)斯會(huì)者見升堂演法佛事，加持炬燭，熒煌播花，間錯(cuò)莊嚴(yán)，種種實(shí)未見聞。乃自思惟欲行檀施，貪其能為，我若出家躬行玄道，豈不為極，思之漸也邪，憤然發(fā)心，確然而不回。師聽言揣志委的無妄，因下發(fā)訓(xùn)是名。親依左右，梵修精進(jìn)。丙辰(1256年)春緣恩旨官府告爭靈岳寺，時(shí)寺院被道士占據(jù)。至戊午春(1258年)將靈岳寺歸還僧眾，云庵逐為靈岳寺住持。經(jīng)近40年募化，將寺院修建一新，并廣置田園，恒產(chǎn)以為香火供眾之資。至元三十年(1293)圓寂。

寺內(nèi)至元三十年重修碑記備載此事，并把1256年頒詔歸還寺院事，以及1258年奉圣旨改正，將道士所占237處寺院斷付僧人。靈岳寺即其中之一。緣恩把此一刻諸碑陰。并列有東西齋堂奉圣旨改正此寺時(shí)知見耆老姓名。西齋堂有聶元帥者，正是元初重修百花山瑞云寺的大功德主。今瑞云寺內(nèi)有《故大行禪師通圓懿公功德碑》，立于元朝癸已季(1233)九月，即蒙古太宗五年。通圓懿公主持瑞云寺時(shí)，齋堂村劉、聶二元帥以及塔河村都參與修復(fù)瑞云寺的工程。云庵禪師比通圓懿公稍晚，又主持重建靈岳寺。齋堂村的聶元帥參加過這兩座寺院的重建，顯然是位高壽的武官身分。

王全度字式如，宛平縣齊家司東北山村人，其父名文廣。王初入塾，即有志好學(xué)。咸豐八年(1858)，王金度中舉，為“戊午科舉人”。王金度立身行事，敦本尚德。平生處世穩(wěn)妥，有睱則愛終日默坐、多思，接人待物善氣迎人。事親至孝，兄弟和睦。鄉(xiāng)人有為不義者，惟恐先生知道；鄉(xiāng)中有爭論，聽先生一言就化解了矛盾。王金度從京城回來以后，到房山的南窖、北窖村，王平司的板橋村，都教過好多年的書。他生平不喜著述，只有晚年奉府諭編纂了《齊家司志略》一書。該書稿由巡檢呈于府，周京兆贊不絕口，聘先生進(jìn)府署助修諸志。聘書到時(shí)，王先生已去世兩個(gè)月啦。他卒于光緒八年(1882)，享年54歲。

續(xù)志略是西齋堂村秀才王旭補(bǔ)充的，并且請老一輩文人馬云章進(jìn)行了審閱。

安布衣清朝文秀才(是否實(shí)名無從考究)。

王金相1938年至39年間是村農(nóng)會(huì)干部，兼維持會(huì)成員。1940年杏秋季節(jié)，被齋堂之?dāng)匙ミM(jìn)指導(dǎo)班，后又轉(zhuǎn)交齋堂據(jù)點(diǎn)日軍。日本鬼子對其嚴(yán)酷考問，用灌辣椒水和灌小米的手段，迫害致死。后被家人以一百八十元聯(lián)合票贖回其尸體。(不知何因，未被追認(rèn)為烈士)

安玉閣(1905—1941)齋堂西北山村人。1938年村第一任支書。1940年春晚脫產(chǎn)參加工作，曾任一區(qū)委組織委員；區(qū)代表會(huì)主席；八區(qū)委書記。安玉閣同志一次到蔡家?guī)X活動(dòng)時(shí)，被漢奸告密，被敵人包圍，身負(fù)重傷被捕，關(guān)進(jìn)齋堂鬼子據(jù)點(diǎn)。敵人對其拉攏腐蝕，施美人計(jì)，封官許愿未逞，由以酷刑摧殘折磨，燒、烙、打、吊，使安玉閣同志幾度昏死，誓不投降。敵最終無計(jì)可施，抽光他全身血液，又將軀體丟給狼狗撕咬。安玉閣同志英勇犧牲，民族氣節(jié)永存。

安宏達(dá)(1919—1945)齋堂西北山村人，1944年擔(dān)任龍赤縣委政工部長，他英勇機(jī)智，屢建奇功。1945年在與國民黨某部參謀長談判和平解放赤城問題時(shí)，突遇襲擊，壯烈犧牲。解放后赤城人民把烈士犧牲的地方，命名為宏達(dá)街，并在城北山烈士陵園修建了宏達(dá)烈士亭，作為緬懷。

劉永華(1914—1941)1939年劉永華任村第一任支部書記。在艱苦的歲月里投身革命，英勇頑強(qiáng)，舍生忘死地開辟工作。后被漢奸告密。被鬼子抓進(jìn)齋堂據(jù)點(diǎn)，受盡慘無人道地嚴(yán)刑拷打，臨危不懼，誓死不降。他的頑強(qiáng)激怒了喪心病狂的鬼子，他們把劉永華同志綁在木樁上，放出數(shù)條狼狗撕咬致死。犧牲的十分悲慘而壯烈。

李國柱(原名李國玉1905—1941)1939年任靈岳寺村委主任。積極宣傳革命，參加支前工作，被漢奸告密后敵人從其家中搜出軍鞋批量，被捕關(guān)進(jìn)齋堂據(jù)點(diǎn)。受盡折磨，最終被鬼子抽光全身血液后，又將尸體肢解裝進(jìn)草包中，將其頭顱放在開水鍋中煮爛。其殘忍手段令人發(fā)指，禽獸不如。李國柱同志壯烈犧牲。

劉永華1939年村支書，被鬼子殺害于1941年。

賈宏昌、烈士、昌宛縣八區(qū)區(qū)長。

賈恩高、軍人、曾任邢臺(tái)分軍區(qū)司令。

王有言、干部、曾任安徽某縣婦聯(lián)主任。

賈長衛(wèi)、干部、曾任北京市團(tuán)委書記。

賈長厚、干部、曾任安徽歙縣縣委書記。

賈長興、干部、曾任湖北某縣領(lǐng)導(dǎo)(職務(wù)不詳)。

賈長曉、干部、曾任湖北某縣領(lǐng)導(dǎo)(職務(wù)不詳)。

賈恩珍、干部、曾任山西省天鎮(zhèn)縣人民武裝部長和山西左遠(yuǎn)縣委書記。

李景春曾任順義縣縣長。

徐殿云曾任青島海軍雷達(dá)師政委。

劉鳳翔曾任河南省省委書記。

劉永國曾任順義縣縣長和朝陽區(qū)區(qū)長。

王金官1950年發(fā)洪水時(shí)，身為當(dāng)時(shí)村官的他冒死敲鑼報(bào)警，保護(hù)了大多數(shù)村民安全撤離，自己卻獻(xiàn)出了生命。政府將其事跡編成文藝節(jié)目，加以宣傳。

安宏印當(dāng)區(qū)公所民政助理時(shí)被日本人抓走當(dāng)了勞工(年月不祥)。回國后曾任宛平縣糧食局干部，宛平縣代理縣長，鐵道部負(fù)責(zé)人(具體職務(wù)不詳)。

安起元曾任通州地委書記。

安朝祥曾任南京某部師級干部(職務(wù)不詳)。

安起利曾任某部師級領(lǐng)導(dǎo)，后任天津化工部書記和南開大學(xué)書記。

后記

村落調(diào)查、提供材料人員名單

賈宏海、李景先、徐永清、安朝軍、安朝生、王甫田、馬瑞云、賈英俊、

賈立增、安宏業(yè)。

需要保護(hù)和開發(fā)的資源：保護(hù)項(xiàng)目和開發(fā)項(xiàng)目

(1)建于唐朝貞觀年間的靈岳寺古剎。

(2)蔡家?guī)X地區(qū)的古石臼群。

(3)位于白鐵山區(qū)域內(nèi)的洞穴探查。

(4)開發(fā)與旅游業(yè)相關(guān)的歷史文化資源，自然景觀，人文景觀，紅色旅游資源。提高村民就業(yè)率。

目前旅游開發(fā)現(xiàn)狀；

當(dāng)前村村通公路工程已完工，柏油公路已通靈岳寺，交通便利，當(dāng)前中坤集團(tuán)與新興村聯(lián)合開發(fā)這里的旅游，一千年古剎靈岳寺宗教文化為主體，對周邊村落進(jìn)行整體開發(fā)，全面打造旅游產(chǎn)業(yè)。