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村名王龍口所屬鄉(xiāng)鎮(zhèn)齋堂鎮(zhèn)

所在方位據109國道80公里處往北齋堂—沿河路12公里處，距永定河邊邊塞古跡沿河城僅2.5公里。

現有人口現有人口62人，其中青壯年大部分在處打工

村域面積6000畝，其中耕地面積129.5畝，地域邊界多以分水嶺為界，于鄰村隔山相望，遙相呼應。

主要產業(yè)多以務農為主，其中也有部分個體專業(yè)戶，以養(yǎng)豬、養(yǎng)雞，作為半主導產業(yè)。

主要物產玉米、谷子、豆類雜糧。

主要特產核桃、大棗、杏、桃、李子和蘋果

水資源狀況飲用泉水、管線直接入戶，資源充足、冬暖夏涼、味甘甜宜人是優(yōu)質飲用水。澆地用水，建有小水庫一座，供村民澆地基本可以滿足。

主要自然景觀

可謂是比比皆是，夏季一入王龍口境內，村內油漆路穿村而過，路道兩側的楊柳搭枝而立，樹蔭至口，不遠處紅磚青瓦掩映在綠樹之中，使人覺得來到桃園仙境。登高一望，浮云悠悠、遠山含黛，使人心曠神怡，浮想聯篇。如不身臨其境，很難用語言表達這種愉悅的心情。秋季，到了王龍口，更是黃金季節(jié)，大棗遠近聞名，紅鮮鮮的掛在枝頭，醉人的氣味使人陶醉，脆生生的咬一口，甜得人趕緊摘下一個。核桃裂開大口，就像含有龍珠一顆，掉地就是寶。村內樹林成片，遍布村里村外，溝內野花叢生，黃白相間，紅花綠草是天然的花草公園，香氣四溢。

建村年代

王龍口村歷史悠久，明代建村，但無考證，但有古道為證。“關道嶺”是京西三條古道之一，現已在王龍口境內。古代內蒙張家口方向的馬幫要想入京，關道嶺是必經之地，經過千百年雨水沖刷，遺跡尚存。另有佛崖的佛像，是刻在巖壁上的畫像，畫有觀世音坐像，本人親眼所見。更有甚者，村中有磚窯遺址，是明代戚繼光修沿河城時所用，故爾證明王龍口中村早在明代就已形成村落，可惜無文字記載。

村名的來歷：

原來途經王龍口往西南方向2公里處有一村落叫王龍溝，其中有十幾戶人居住，因土地肥沃，糧食充足而有名。由于去往王龍溝，溝口是必經之地，又因王龍口有一山形象臥地巨龍，爬伏于此地，故名叫王龍口。又有一說，有兩股水流匯于此地，又叫溝口。

村內古遺址甚多溝內有許多山洞，古代人居住遺址，也是抗戰(zhàn)期間，抗日將士們活動過的地方。村中現有古樹兩棵，一株槐樹有400年歷史；有柏樹一棵，約有千年歷史，生長在王家老墳內，據說是王家人從山西搬遷來時栽種的。

黨的建設

解放前入黨的人現健在1人，名王學寶，已90高齡，其他人均是四清工作后入黨，

村落主要文物、遺址（寺廟、碑刻、古樹、古民居）

柏樹一棵，槐樹一棵，均在王龍溝內

村大事記

1950年發(fā)大水，是歷史上水災最嚴重的一次，鄰村有人被洪水沖走。

1972年村沿河至齋堂公路修通，過本村

1973年通電

1974年村內首批知青落戶村內大事記：

手工業(yè)：

村中手工業(yè)，大部分是以荊編為主，80%的人都會此種手藝。由于生產和勞動需要，編出各種花筐和背簍、屯子、夻子、盛東西的各種用具，想用什么就編什么，能人巧匠，比比皆是。以前村中老人，有木匠、皮匠、編蓆匠、石匠和優(yōu)秀的瓦匠。但是許多技藝隨著老人們的去世而失傳了。

當地諺語：

八月十五云遮月，正月十五雪打燈。

七月十五定旱澇，八月十五定收成。

谷雨前后，種瓜點豆。

莊稼：處暑不秀頭，割了喂老牛

處事：你敬人一尺，人敬你一丈。

寧可吃虧，不占人便宜。

老實常在，脫空常敗。

村內名人

王學華：烈士，生于1907年，此人生于王龍溝內，自小志向非凡，最看不慣歁壓良善，極好打抱不平，愛管閑事，敢于仗義直言，是個紅臉漢子。曾組織秘密抗日組織，結交外地抗日先進分子，到外地吸取先進經驗，結合當時形勢，打擊一些親日分子，是當是響當當的一名抗日先進分子。由于他的存在，使得一些親日分子害怕至極，轉而恨得咬牙切齒。于是千方百計的收買當時的還鄉(xiāng)團，花大價錢無論如何要除掉此人，在1937年8月14日犧牲于王龍溝。

王學華在1933年加入共產黨，出于自身的責任，為窮苦百姓謀生計是他的重要工作的一部分，領著一幫人砍窯柱賣錢，燒木炭賣錢。為人肯干，贏得了廣大民眾的喜歡、信任和愛戴。正因為這樣在他周圍集結了一批愛國志士。

王學華上過幾天私塾，寫得一手漂亮的毛筆字，而且心思遠大，志向高遠。雖然身在王龍溝，憂國憂民之事常掛心頭，時常慷慨激昂之余時說：“身為五尺男兒，不為國家出力，不為民眾辦事，枉來人世一場”。

在王學華的策應下，當時抗日敵后兵工廠，曾到王龍溝生產過一段時間，當地為了避人耳目。所有工人化裝成為客商，化裝進入王龍溝，到了王龍溝后，白天睡覺不生產，晚上圍起蘆棚，在內化鐵水，鑄造槍支、手榴彈。造好后進山去校槍，待合格后再運送前線去打日寇。由于當時王學華的負責和精明強干，使得兵工廠在王龍溝工作的消息，一點也沒有走漏，使得近在咫尺的沿河城據點的日本鬼子如蒙在鼓里。

兵工廠的正式名字叫槍支修造所，人員和技術人員限于當時的環(huán)境和條件，組成比較復雜，其中有九一八事變之后，沈陽兵工廠的流亡工人和吉鴻昌部隊路過沿河城時留下的人員組成，當時為了更好的掩人耳目和補充給養(yǎng)，還在沿河城開了間首飾鋪作為聯絡站，打探消息和籌備給養(yǎng)。

但是沒有不透風的墻，后來反動勢力聞到一絲風聲，總是歪著腦袋四處打聽。為了安全，只好轉移到大佛巖去生產工作，后又轉到大悲巖一處古寺廟。此處極為隱蔽，處在一處山崖下，能擋風避雨，而且又有水源，唯獨此處的水源奇特，此處蓋有三間正殿，靠山刻有一龍頭，龍頭張口吐水，前有一塊磚擋水，殿前有二畝地菜園子，能澆地用，取之不盡，擋上磚，水則不滿不溢，甚是稱奇。

后來修造廠在材料來源上比較困難，再加上敵人的騷擾，屢屢搬家，上級組織就決定保存革命的火種暫時將之解散了。但是修造廠的發(fā)源地是王龍溝，這里不但孕育了這樣一批抗日力量，也插撒了革命的火種。他們這種為了新中國的建立而付出辛勞和膽略的精神，值得我們后來人永遠紀念和敬仰。

王自彬：呼和浩特市市委書記。

王自達：石家莊軍區(qū)參謀長。韓風春：退休于航天部。

王子學：華北建筑集團項目經理。

韓玉金：現健在，居住林字臺村，長期擔任村領導。

王龍口是個孕育精英之材之地，原來此處人，鄰里鄉(xiāng)風極好，真是一家有事全村出動。這里極為推崇孔孟之風，認為只有學問好的人有出息，能干大事，最講究人敬人之高之理，事事不講吃虧為虧，而處處以方便他人為榮，老一輩人的優(yōu)良傳統一直傳承至今。

王龍口村的山野資源：

山藥材：山好水好人更好，村中的野資源最好，最好的山藥材數不勝數，大路貨像柴胡、阮志、穿地龍、沙參、玉竹、何首烏、薄荷、丁香、益母草、這些都不算珍稀和稀奇；比較多比較貴的有黨參、五靈脂等.到了秋季山上的野蘑菇，人是檢不過來的，當地還有一種野芹菜，當地人的種說法叫水生菜和洋菜，分圓葉和尖葉兩種，味極好。生于水中采摘回來，用水一焯就可以涼拌，生津去火、味道極佳，當地人都特別喜歡。有一年龍泉賓館來了一位老外，點名要吃野芹菜，龍泉賓館負責人無處去購買，只好派幾路人馬，四處去找，最后有一位沿河城的打工人員提供消息，最后從王龍口采回去才算交差。

杏核油：當地特產還有杏油產品，也是一絕。當地古往今來有一傳統絕活：將野山苦杏采摘回來后，曬干取出里邊的杏仁磨碎，用柴火鍋自己熬制提煉，金黃色的杏油就產生了。不過此法必須技術熟練之人才行，否則是不出油的。用此油炒菜、作熟制品，品味十分獨特，且是百分百的綠色食品。

蘇子葉：本地特產還有一種大家都習以為常的植物，即是蘇子葉，有紫蘇葉和綠蘇葉。此種植物極易培植，家家房前屋后根本用不著占用土地，水渠邊、石頭縫都是它的棲身之所，且是旱澇不怕，又是上等佳味。農家人吃它很隨意，但是城里的親戚朋友來了家里后，一眼就看中了這種不起眼的蘇子葉，大吃特吃之后，臨走之時，還要帶上些。

王龍口的民間小吃：

壓哈啰：用玉米面摻上榆樹皮和好面后，裝入一個特制的哈啰床上，等鍋內水沸后，用力擠壓形成圓柱形的面條，煮熟后，澆汁、摻醬即成可口的一道美味。

攤黃兜：也是用玉米面，半發(fā)酵后，用一種特制的凸子，抹完油后，放入攪拌的漿糊一樣的面法，熟了后就成為中間薄，外圈厚的餅，吃起來別具風味。

杏仁粥：用提煉完杏油的杏湯，加以熬制，然后加入包米碴子，小米之類主食，熬制時香漂四溢，街坊鄰居都能聞著香味，所以各家都有口福吃到杏湯粥。

撥魚：仿山西人吃法，把面和得稍硬一些，放在鐵鏟上，用筷子一根一根的撥入鍋內，形似小魚在鍋內游動，故而名叫撥魚。

碴子餅：用嫩玉米，經碾子壓碎之后，用鮮嫩的漿汁和好面后蒸熟，因為蒸制時有捏成餅狀的，有捏成鍋頭狀的，不管咋樣，其味道獨特，鮮嫩可口，而且一定得用新糧食才能做得出來，后秋的嫩玉米采摘的時候，也恰巧是紅棗成熟之際，再放入一點紅棗，那滋味無緣的人是吃不到的。

今后發(fā)展設想：

村兩委班子經過研究，結合當今黨的富民政策，構思了遠大理想，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，接待八方來客，就用咱們的土特產，就用我們最樸實的行動和語言，打動來訪者的心，讓他們感覺到在城市和其它地方享受不到的真誠和熱情，真有返樸歸真的感覺。村中硬件規(guī)劃有：利用現有水源，在王龍溝上游建2000立方米的蓄水池一座；街坊路建成2000米，建影劇院一座；50畝小棗基地供游人采摘，村中建樹林花園5畝，供客人休閑玩耍；建小木屋10個，供客人住宿；發(fā)展每一家的接待能力，積極幫助有條件的家庭接待者。并且積極發(fā)展培植向上的和諧的鄰里風氣，抑制和打擊游手好閑，偷奸取巧之輩，使得村風正、人氣正，事業(yè)才能興旺，人心不齊是干不成事的。總之該村正在進行產業(yè)結構的轉移，向著旅游富民的軌道前進。