国产日韩亚洲欧美,国产成人拍精品视频网,日本三级视频在线播放,亚洲一区二区三区高清

所屬鄉(xiāng)鎮(zhèn)齋堂鎮(zhèn)

所在方位109國(guó)道83公里處的南邊。現(xiàn)有人口406戶(hù)，806人。村域面積13.68平方公里。南北長(zhǎng)1000米東西；寬200米。村落19277.5畝。耕地面積652畝。

主要產(chǎn)業(yè)：過(guò)去以種植業(yè)，養(yǎng)殖業(yè)和煤炭業(yè)為主，現(xiàn)在以種植業(yè)，養(yǎng)殖業(yè)和在外打工為主。

主要物產(chǎn)：玉米、谷子、雜糧、果樹(shù)主要是核桃、山杏、梨等為主，沒(méi)有主打的名特優(yōu)產(chǎn)品。煤炭。

水源狀況：主要飲用水為水滸巷的山泉水，有機(jī)井兩眼，飲用水源不甚豐富水資源狀況地下水位10米，飲用自來(lái)水入戶(hù)水澆地：246畝。

主要特產(chǎn)：鴨梨、核桃。

古老的文化和文物古跡馬欄黃土：馬欄黃土在歷史上有名，馬欄黃土代表性剖面、位于東齋堂村北磚窯處海拔450米出露厚度達(dá)十二米之多韓兩層黑壚土，第一層黑壚土14年齡為23Ka第二層黑壚土記錄了一次倒轉(zhuǎn)時(shí)間像擔(dān)當(dāng)與布賴(lài)古事件距今110Ka。

壯麗多姿的山川

中華民族有著古老的《水經(jīng)注》、《山海經(jīng)》、《神仙傳》等源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的美麗傳說(shuō)。馬欄也一樣有著這樣那樣的傳說(shuō)。馬欄村地處太行山脈的萬(wàn)山叢中，東有古石龍山，猴山和門(mén)頭溝區(qū)自然風(fēng)景區(qū)雙龍峽一梁之隔。南有馬欄山，妙庵梁。西有雙峰山，后鎳。村北兩山如門(mén)大開(kāi)，準(zhǔn)備迎接南來(lái)北往的客人。

馬欄山最高峰老龍窩，海拔1645.5米。傳說(shuō)這老龍窩是龍王敖廣的老窩，山下北坡有黃城峪，傳說(shuō)是敖廣圈禁它不聽(tīng)話(huà)的兒子小黃龍的地方，叫黃龍獄。后來(lái)叫來(lái)叫去就叫成黃城峪了。這正合了北京原來(lái)曾是大海的傳說(shuō)。京西山多，既然老龍窩的山溝有了名字，別的地方的峪也便跟著叫起峪來(lái)，所以京西的山溝地名叫什么峪，什么什么峪的居多，叫溝的地名并不多，這也可以算是一個(gè)地名的由來(lái)吧。可是這一現(xiàn)象的存在，馬欄村卻不包括在內(nèi)，也許馬欄村就在敖廣眼皮子底下，它不愿意也不允許有更多的峪（獄）出現(xiàn)吧。

馬欄地區(qū)的千溝萬(wàn)壑，各有各的風(fēng)采。千嬌百媚，如村南的水滸巷。水滸巷溝長(zhǎng)約七里有余，兩旁的山巒時(shí)而平緩，時(shí)而陡峭，平緩處山道蜿蜒，陡峭處千峰競(jìng)秀。如果在登山途中，身邊再有一個(gè)當(dāng)?shù)乩相l(xiāng)，他會(huì)繪聲繪色地給你講：“這里是當(dāng)年呂洞賓和張國(guó)老下過(guò)棋的棋盤(pán)石”。山石的棋盤(pán)紋路清晰可見(jiàn)，好象兩位仙人剛剛收兵離去。“那里是當(dāng)年大禹治水時(shí)留下的馬蹄子印”。谷中山風(fēng)悅耳似乎仍留馬嘶之聲……

水滸巷不但山美而且植被豐厚，四季有景。春天桃花、杏花自山下開(kāi)到山上老龍窩，要開(kāi)一個(gè)來(lái)月的時(shí)間，因?yàn)楹０胃叨炔煌较碌幕ㄖx了，山上的花才含苞待放，有道是：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)”。桃花、杏花過(guò)后，便是山櫻桃花，北京丁香花，太平花……一叢叢、一片片，說(shuō)是“亂花漸欲迷人眼”一點(diǎn)也不過(guò)份。到了夏天，水滸巷的溫度要比市里低6-7度，晚間更低。滿(mǎn)山青翠，雖老猶新，一塵不染，欲流動(dòng)，欲滴落，當(dāng)有一縷清風(fēng)吹過(guò)，沁人心脾，你會(huì)忘記暑熱，回歸自然。

秋天如一個(gè)待嫁的新娘，艷麗中透著成熟，滿(mǎn)山的黃櫨自然生成，沒(méi)有半點(diǎn)人工雕飾的痕跡，火一樣的紅葉依偎在蒼翠的松林旁，大紅大綠，濃妝艷抹。

冬天，風(fēng)雪肅殺了一年的喧囂，整個(gè)水滸巷冷靜得是那樣清純、肅穆，滿(mǎn)溝的泉水全結(jié)了冰，形成了彎彎曲曲，晶瑩剔透的冰溪和雄渾壯觀的冰瀑，這冰溪底迂回婉轉(zhuǎn)，靈透多姿，那冰瀑好像還記掛著夏天的流淌，垂著十幾米高的冰柱，承載著不想留下的泉水，泉水小心的在冰上流著，一邊流動(dòng)一邊結(jié)冰，漸漸的強(qiáng)壯著冰瀑。

古人講，有山，有泉，有石的地方便是有神仙的地方。水滸巷就是一個(gè)這樣的地方。先說(shuō)水滸巷的泉：泉水自水滸巷的上山，王家水，劉家溝，齊槽洼或流，或滲到水滸巷舊龍?zhí)叮纬闪顺Ｄ瓴粩嗟南鳎邱R欄村村民賴(lài)以生存的飲用水。潺潺的溪水從一塊三米多高的巨石上直瀉而下，形成了一個(gè)瀑布，然后自龍?zhí)兑绯觯瑥囊粔K一、二百平米大的平石頭上散漫流下山去，這才真正叫“清泉石上流”呢。在這塊巨大的平石頭上，你要聚精會(huì)神的看一會(huì)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，水也是有手有腳的，你會(huì)清楚地看見(jiàn)，它是如何在巨石上慢慢蠕動(dòng)的，讓你盡享泉與石的純真與樂(lè)趣。水滸巷的泉水，在水滸巷里一會(huì)滲入地下凈化，一會(huì)又流出地表，所以這里的水彎腰便可飲用，基本符合國(guó)家飲用水的標(biāo)準(zhǔn)。

水滸巷，有新舊兩個(gè)龍?zhí)叮⒂旋埻鯊R，但里面供的不是威武的龍王爺，而是溫柔善良的龍女，如果你去舊龍?zhí)犊雌俨迹バ慢執(zhí)对L(fǎng)垂冰，再聽(tīng)著美麗動(dòng)人的龍女的故事，豈不神仙乎。

唐朝詩(shī)人杜牧有兩句詩(shī)放在水滸巷，再貼切不過(guò)了，詩(shī)曰：“鳥(niǎo)去鳥(niǎo)來(lái)山色里，人歌人哭水聲中”，說(shuō)完泉再說(shuō)松，馬欄村自1957年開(kāi)始種松，現(xiàn)已有上千畝俊秀挺拔的松林，再加上有國(guó)有林場(chǎng)相毗鄰，松樹(shù)一片連著一片，略加修飾就是很好的松林浴場(chǎng)，可供休閑，療養(yǎng)，供青少年學(xué)習(xí)自然，了解自然。

至于石，除了上文講到的泉石長(zhǎng)吻，水滸巷里還有臥牛石、棋盤(pán)石、石桌、石人、石臼……等等。馬欄位于百花山火山盆地東端，為髽髻山火山構(gòu)成，所以，水滸巷的山石以火山熔巖為主，呈五顏六色。

有人去馬欄村水滸巷游歷，在那里聽(tīng)水泉低咽，如泣如訴，聽(tīng)松濤怒吼，如歌如潮，低頭見(jiàn)五色石子，抬頭有湛湛蘭天，心靈得到徹底凈化，便留下一聯(lián)：“浴松風(fēng)，聽(tīng)泉咽，迷失本性；步云靄，和鳥(niǎo)鳴，返樸歸真。”

除水滸巷以外，再舉一例就是水滸巷上山的劉家溝，那里除了一石一景，一樹(shù)一景以外，溝口有一塊巨大的臥牛石，確切的說(shuō)應(yīng)該叫臥虎石，因?yàn)樗笠恢凰⒘恕ｋ娪啊暗乩讘?zhàn)”人人都看過(guò)，那里有一塊鎮(zhèn)妖石的鏡頭，讓人記憶猶新，劉家溝溝口的這塊臥牛石，正是一塊鎮(zhèn)妖石，抗戰(zhàn)時(shí)期，馬欄村村民大多居住在劉家溝，躲避戰(zhàn)火，地下黨、八路軍也常在那里活動(dòng)，日本鬼子硬是沒(méi)敢進(jìn)去過(guò)，正是這塊鎮(zhèn)妖石鎮(zhèn)住了日本鬼子，保護(hù)了村民，劉家溝當(dāng)年老百姓居住過(guò)的草鋪殘?jiān)€在那里講述著這段歷史。

總而言之，馬欄村每一條溝便是一篇美文，每一塊巨石，每一棵古樹(shù)都有一個(gè)故事，每一個(gè)事件都是一首好詩(shī)，等待著人們?nèi)ッ枥L去開(kāi)發(fā)。

據(jù)考古證明，齋堂地區(qū)，11萬(wàn)年前就有人類(lèi)活動(dòng)，馬欄村不但山石是火山巖，另外還存在著兩個(gè)世界地質(zhì)學(xué)界倍受重視的地質(zhì)現(xiàn)象，一個(gè)是百花山冰河期堆積層，它堆積形成的馬欄臺(tái)，形成了一個(gè)有300左右畝大的齋堂小平原，這一地質(zhì)現(xiàn)象在世界地質(zhì)教科書(shū)里有一節(jié)；另一個(gè)是馬欄村的大三角有一層黃土，法國(guó)地質(zhì)專(zhuān)家里希·霍芬把它命名為馬欄黃土，它形成于地殼第一次變動(dòng)，后來(lái)就再也沒(méi)有變化，可謂土壤的化石，有很大的研究和欣賞價(jià)值，非常受?chē)?guó)際地質(zhì)學(xué)界的重視。

除去大自然留下的地質(zhì)古跡外，馬欄村還有兩處古人留下的碓臼石，一處在馬欄水庫(kù)下邊柏樹(shù)坨那里，碓臼石有兩個(gè)，所以那里地名就叫雙臼，還有一個(gè)單臼，在大井邊上南澗碾子院。這口大井也是古井。

齋堂地區(qū)流傳著一句口頭語(yǔ)叫，先有靈岳寺，后有齋堂城，靈岳寺建于唐貞觀年間，齋堂原是靈岳寺招待過(guò)往僧人和賓客的地方，故名齋堂。而馬欄是給靈岳寺養(yǎng)馬的地方，有人記得到明朝馬欄還有養(yǎng)馬的官員。所以馬欄村建村比齋堂還早，也未可知。傳說(shuō)在齋堂川里，各村建廟開(kāi)光之時(shí)，都要到馬欄的廟里來(lái)請(qǐng)比丘。

馬欄村不但與靈岳寺有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，與京西古村靈水也有神秘的淵源，大家都知道，靈水村有七十二口井，而馬欄村有七十二盤(pán)碾子，老百姓也流傳著“馬欄的碾子，靈水的井”的說(shuō)法。說(shuō)不清此事是后來(lái)的巧合，還是建村之初就有什么安排。

馬欄村村容也極有特色，村中間有一座古建過(guò)街樓，東西向，曾經(jīng)破敗，現(xiàn)已修繕即將完工。過(guò)街樓以東為馬欄東村，以西為馬欄西村。現(xiàn)在是東村一片紅磚紅瓦的新房，透出一股現(xiàn)代文明，改革開(kāi)放的新氣象；西村古樸、莊重的老宅、四合院處處盡顯傳統(tǒng)文化的芬芳。東村是水泥街道，干凈整齊；西村是古時(shí)用石頭叉成的街巷，稱(chēng)為石頭街，幽深典雅。古時(shí)候，馬欄就分東馬欄，西馬欄，人們的生活非常富有，但卻不知感恩，有一天一個(gè)要飯的老頭，走到東馬欄，走到一家人門(mén)口乞討：“好心的老爺、太太，您周濟(jì)周濟(jì)我這孤老頭子吧。”這家女主人聽(tīng)到后，對(duì)仆人說(shuō)：“去把孩子墊屁股的香油餅?zāi)萌ソo他吃吧”。等仆人拿著烙餅走到門(mén)口時(shí)，老者早已不知去向了。原來(lái)這老者不是別人，是玉皇大帝下界到人間私訪(fǎng)來(lái)了，他看到人間富到了如此地步，而且還如此鋪張浪費(fèi)，就一把天火燒了東馬欄。直到改革開(kāi)放以后，東馬欄才蓋了新房，有了今日之繁榮。

放下東街不說(shuō)，順著過(guò)街樓往西走，在石街上（一部分也鋪了水泥磚），西村還有數(shù)座四合院，其中完好的三進(jìn)四合院有兩處，二進(jìn)四合院有十幾處，大都建于民初，也有個(gè)別明清遺風(fēng)。馬欄西村又分兩部分，以古戲臺(tái)和龍王觀音禪林大殿為界，往東街道整齊，布局嚴(yán)謹(jǐn)，向西則是小橋流水人家的又一番景致了。過(guò)了大廟有一棵古槐（一級(jí)有牌），從這里開(kāi)始一直到西村頭，一共有石拱橋12座，小橋不長(zhǎng)但小巧玲瓏，工藝精湛，整座橋沒(méi)用灰泥，是用一塊一塊的石頭叉成的，再加上火山巖五顏六色，十二座小橋就是十二座藝術(shù)品，橫艮在流泉小脂之上，美不勝收。馬欄有兩座過(guò)街樓，一座已修繕，另一座已不復(fù)存在了。馬欄村東有一座石拱橋，叫新橋，老人們回憶此橋得有五、六百年以上了。現(xiàn)在已廢棄，仍完好。

小橋流水，四合院，過(guò)街樓，古廟大戲臺(tái)，再加上水滸巷，劉家溝的山川秀色以及馬欄人的樸實(shí)好客，馬欄實(shí)在是旅游、休閑、渡假的最佳去處。

自古就有72盤(pán)碾子，36口井之說(shuō)，還有8處過(guò)街橋，有舊龍?zhí)丁⑿慢執(zhí)丁⑹吮P(pán)等自然景觀。

主要文物、遺址、（寺廟、碑刻、古樹(shù)、古民居）

現(xiàn)在問(wèn)起馬欄村原來(lái)一共有多少?gòu)R宇，好像沒(méi)人說(shuō)得清了，說(shuō)出歷史文獻(xiàn)上提到的廟宇的名字，村民們都很茫然，史籍上記有廟宇有五、六座，據(jù)老人們反復(fù)回憶，核對(duì)，應(yīng)該有如下幾座廟。

1．龍王觀音禪林大殿，老百姓叫它為龍王廟或大廟，旁邊還有個(gè)娘娘廟。龍王觀音禪林大殿為區(qū)級(jí)文物保護(hù)單位，《古今齋堂》上是這樣描寫(xiě)的“龍王觀音禪林大殿位于齋堂鎮(zhèn)馬欄村，元代創(chuàng)建，佛教建筑。照《長(zhǎng)安可游記》載：“至馬欄村，登三大士閣。”《宛署雜記》則有更為詳切的記載：“龍王觀音寺，先朝至正中建，舊名龍王廟，成化年村民于仲全等重修，嘉靖三年（1524）改今名。”

龍王觀音禪林原有規(guī)模不小，依山勢(shì)前建山門(mén)，兩廂有配殿，順數(shù)十級(jí)臺(tái)階可登最上處的大殿。現(xiàn)存大殿一座，坐北朝南，面闊三間7。2米，進(jìn)深一間5。5米，懸山式建筑。大脊為琉璃制，黃、綠色調(diào)配，飾有祥龍、吉鳳，花卉及佛教故事等圖案，華美異常，吻獸規(guī)格略顯瘦小些，灰陶燒制。殿頂板瓦、筒瓦、合瓦，石望板，木制大搏風(fēng)板，五花墻，抹皮紅色，徹上明造，五架梁，梁柱均很粗碩，柁上之角脊為神龍吠水飾樣，造型精美，衍與檁枋間均用座斗及元寶狀云紋木構(gòu)件承托，頗具匠心。檐部外檐用一斗二升麻葉頭代替了雀替，內(nèi)檐斗拱為七踩單昂重翹，平身科，檐下三昂九躁斗拱，十分有特色。明間一攢，四個(gè)柱頭有四攢，尺寸長(zhǎng)者1。07米，短者也有0。58米，以挑檐構(gòu)件之平面至大斗下平面0。92米。斗拱最上部挑檐構(gòu)件頭部雕刻極具特色，明間上為一獸頭，另四個(gè)為如意頭，飾琢水紋浪花，巧妙無(wú)比。后檐無(wú)斗拱，用如意頭狀雕花木件承托。大殿檁枋均施鴉墨彩畫(huà)，內(nèi)墻壁上均繪精美壁畫(huà)。無(wú)論以殿架構(gòu)造上，還是以裝飾色彩上，龍王觀音禪林大殿都是難得一見(jiàn)的文物精品。

在大殿附近有石碑二方，一為明嘉靖三年（1524）《龍王觀音禪林碑》記錄村民于仲全等重修龍王觀音禪林大殿詳實(shí)。另一為捐資修廟《萬(wàn)古流芳》碑，記錄眾施資修繕信善人士芳名。

2．廣善禪寺，《古今齋堂》書(shū)中提到修廣禪寺碑，有碑應(yīng)該有寺。《古今齋堂》書(shū)中記：“該碑存于馬欄村，明嘉靖三年（1524）三月吉日立。碑漢白玉質(zhì)，高2。5米，寬0。76米，厚0。18米。碑文楷書(shū)20行，滿(mǎn)行43字。首雕二龍戲珠，額書(shū)‘修建廣善寺碑記’陰刻‘永遠(yuǎn)留芳’。賜進(jìn)士出其中憲大夫湖廣按察使辰沅等處兵備口口口德嘉撰，鄉(xiāng)貢進(jìn)士文林閣知東萃縣事致政東越諸忠金臺(tái)釋子曉空書(shū)丹。‘廣善寺在順天府宛平縣桑峪社馬欄村，有僧名真海，發(fā)愿建寺……’龜趺座高0。47米，長(zhǎng)1。46米，寬0。83米。”據(jù)老人回憶，廣善禪寺應(yīng)該是柳峪寺，老百姓都叫它大寺，有一大理石碑。在小學(xué)校院內(nèi)，尚有地基，供四大天王，也叫四大天王廟。

3．圣泉寺，老百姓叫后寺，在馬欄村北，有青石碑一通，字跡已不清，廟已無(wú)存。

4．法幢庵，在東坡去百花山的香道上，尚有殘墻，是個(gè)姑子廟。

5．尼僧寺，廟址當(dāng)在安子，也是姑子廟，有地基。

6．娘娘廟，在龍王觀音禪林大殿旁，廟已無(wú)存。

7．妙庵，在妙安梁。

8．梨堰兒，有姑子廟，旁有姑子墳，有塔，現(xiàn)在已無(wú)存。

9．去大槽路上有一塔院，有幾座塔，具體塔名不清，現(xiàn)已無(wú)存。

10．有五道廟一座。

11．劉家溝有龍王廟一座，還有殘墻。龍王塑像毀于文革。

提到佛教文化，不能不得由馬欄去百花山敬香的一段香道，據(jù)《古今齋堂》書(shū)上載：“齋堂正面進(jìn)馬欄溝，經(jīng)大槽，上大梁，至百花山，此為古籍詳加描述的百花山香道。《日下田聞考》引《長(zhǎng)安可游記》：“出沿河守衙城西門(mén)，渡石澗，進(jìn)馬欄山，曲折上坂，石子磊磊難步陡，至法幢庵，又五里至馬欄村，登三大士閣，松高十丈余，歷蹬而上，三里許翠峰壁立，又二里板躋叢木中；再上見(jiàn)籬徑石垣，乃妙庵也，中設(shè)大士像。自妙庵從嶺西折，路甚狹，數(shù)里上千佛山，一名黑鳳山，又?jǐn)?shù)里為觀音山，再上為大悲崖，旁有仙人橋、菩薩樹(shù)，樹(shù)已遭伐矣，又上為望海石，嵌崟陡峭，逾嶺凡七，見(jiàn)有石壁峭立，為鴿子山，路更險(xiǎn)仄，達(dá)千佛巖，怪石攢簇，多似人形。坐視觀音山，如在懷抱間。鴿子山三里余過(guò)閻王鼻，始躡百花山腰。”如今，山還在，路已難辯，有的地段已成為羊腸小道，離村子近的由于交通的發(fā)展，公路掩蓋了土路。由于年代久遠(yuǎn)，途中的廟宇和古村已無(wú)存。

建村年代

應(yīng)在唐朝以前，大約在（618--933）年前建村年代：馬欄村建村年代久遠(yuǎn)，從齋堂地區(qū)考古發(fā)現(xiàn)和民間傳說(shuō)，馬欄村是一個(gè)古村無(wú)疑，有碑三通，廟五座以上，大多有文獻(xiàn)記載。

姓氏為雜姓，有七戶(hù)于，八戶(hù)艾，大戶(hù)張家之說(shuō)。其余還有寧、北、王、劉等姓，輩分傳承不詳

明代稱(chēng)馬欄村，清代之后稱(chēng)馬欄村疑是這里養(yǎng)馬、圈馬而得名，具明朝史書(shū)記載，馬欄村屬順天府宛平縣，齊家司，桑峪社，六圖，明代萬(wàn)歷年間，有養(yǎng)馬與管理馬匹的馬官八名，名字：張德致、李見(jiàn)、李三倉(cāng)、王登璇、董世才、艾月、王世金、于進(jìn)云、張性、明睿字玉衡，其顯楚人，明永樂(lè)年遷靈桂川馬欄村安家。經(jīng)相傳在很早的時(shí)候馬欄村是人們?nèi)グ倩ㄉ竭M(jìn)香的古道，在這里相傳是放馬的地方，人們經(jīng)過(guò)這里就要下馬，將馬放在這里，步行上百花山，當(dāng)時(shí)村叫馬場(chǎng)，后來(lái)人們就得不好聽(tīng)，就把馬場(chǎng)改成了馬欄，從此就叫馬欄村了。

另一說(shuō)、懷疑這里遠(yuǎn)古就有古人類(lèi)活動(dòng)、劉家溝舊龍?zhí)蹲鲜嫌幸矮F足印。柏樹(shù)坨腳下，有一雙臼一對(duì)在同一石頭上；碾子院下邊有一個(gè)單臼是古人類(lèi)加工糧食的石器。當(dāng)前支柱產(chǎn)業(yè)是司令部陳列館對(duì)外開(kāi)放以紅色旅游為主。

古村、古柏、古槐各一棵

古泉古井72眼，

石刻

石碑三方在乾隆41年修的龍王觀音禪林大殿石碑一個(gè)，明嘉慶三年一個(gè)碑，又明成化年間石碑一個(gè)，

石碾72盤(pán)。石磨大小不一，家家有，都為生活所需。

古民居10處

挺進(jìn)軍司令部舊址建筑格局屬道教建筑，從影坡上看，上邊兩條龍盤(pán)踞兩頭，下邊兩只鳳落于良方。屬明清式樣，民國(guó)時(shí)期修建，是在民國(guó)初，又兩個(gè)是門(mén)枕，作為麒麟，代表祥瑞，又為鹿代表福祿關(guān)好，馬欄好多門(mén)樓代表明代式樣。

宋私學(xué)舊宅上下套院，以西為上，兩院有環(huán)墻門(mén)，非常典雅。

門(mén)橋

村中還有流過(guò)的泉溪，泉溪河上有12座門(mén)橋，一派江南水鄉(xiāng)景色。帶有馬欄從江南楚國(guó)過(guò)來(lái)的文化遺痕。

古道

馬欄村還有通向百花山進(jìn)香（瑞云寺）古道，古道中途名點(diǎn)有：從馬欄村出發(fā)--過(guò)之馬欄山--法憧安--廟安--千佛山--觀音山--菩提樹(shù)--千人橋--望海石---鶴子山---閻王鼻--登禮佛殿。王文殊塔，登百花山頂，菩薩頂過(guò)佛巖山，

登百花山進(jìn)香古道有四條馬欄村必經(jīng)之路一條、大寒嶺屬東道、房山屬南道、黃安坨屬西道

過(guò)街樓兩個(gè)

古戲臺(tái)一個(gè)，元代

革命斗爭(zhēng)

1938年3月中國(guó)共產(chǎn)黨在區(qū)境西部創(chuàng)建了以齋堂川為中心建立了宛平縣抗日民主政府；并建立了馬欄村第一屆黨支部，支部書(shū)記張景象。1940冀熱察區(qū)黨委成立,由馬輝芝任書(shū)記，魯平任秘書(shū)長(zhǎng)。中共冀熱察黨委成立后僅投三個(gè)月，就發(fā)展黨員500余人，成立個(gè)縣區(qū)黨委和平西地委。成立夜校，開(kāi)展掃盲運(yùn)動(dòng)，提高人民群眾抗日救國(guó)熱情，領(lǐng)導(dǎo)平西、平北冀東黨的工作

1939年冀熱察挺進(jìn)軍司令部設(shè)在馬欄村，齋堂地區(qū)成為敵后抗日戰(zhàn)場(chǎng)的前哨，馬欄村是其堅(jiān)強(qiáng)的堡壘，馬欄村民對(duì)國(guó)家有著熾熱的愛(ài)，為了打擊侵略者，掀起了保家衛(wèi)國(guó)的參軍熱潮，白發(fā)雙親送兒打東洋，新婚妻子送夫去參軍，小小的山村組建了馬欄排編入挺進(jìn)軍七團(tuán)，馳騁疆場(chǎng)，在此期間，馬欄人全民皆兵，組織起來(lái)割電線(xiàn)使日軍聯(lián)絡(luò)癱瘓，埋地雷，炸得鬼子魂飛膽顫。麻雀戰(zhàn)，騷擾的敵人日夜不寧，歷經(jīng)八年艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，他們和全國(guó)人民一道迎來(lái)了中國(guó)近代史上第一次民族戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。

民間習(xí)俗：

生產(chǎn)生活習(xí)俗、

1．在馬欄過(guò)清明節(jié)，有大小清明之說(shuō)。清明當(dāng)日為大清明，前一日為小清明，只是傳下來(lái)這樣的說(shuō)法，并無(wú)什么不同的活動(dòng)。馬欄村上墳祭掃和齋堂不同，齋堂是1號(hào)上新墳，2號(hào)上老墳，馬欄是2號(hào)上新墳，3號(hào)上老墳，至于馬欄上墳因何比齋堂晚一天，古來(lái)如此，原因不詳。

2．馬欄村求雨是十二個(gè)寡婦去水滸巷涮簸箕取水，十二個(gè)寡婦在龍王廟磕頭，然后一路去滸巷龍女廟，到水滸巷后用柳樹(shù)枝涮簸箕，口里念：“一來(lái)道兒千，回去淌著灣，十二個(gè)寡婦涮簸箕，龍女就把水來(lái)端。”念完涮簸箕，涮完簸箕往回走，不許回頭，不許說(shuō)話(huà)，回到龍王廟參拜，取水結(jié)束。

3．男人頭貴，女人腳貴，男人的頭不能讓人隨便摸，女人的腳不能讓人看見(jiàn)，馬欄曾有過(guò)這樣一件事，有一個(gè)女人，年齡不詳，在蕩秋年時(shí)鞋掉了，裹腳布就散了，腳露了出來(lái)，這個(gè)女人回家就自盡了。

馬欄村有古戲臺(tái)一座，位于龍王觀音禪林大殿對(duì)面，是和龍王觀音禪林大殿同時(shí)造的，清代重修。《古今齋堂》書(shū)上記載：“馬欄戲臺(tái)位于齋堂鎮(zhèn)馬欄村，清代建筑，與龍王觀音禪林廟院相對(duì)。戲臺(tái)坐南朝北，建于1。4米高臺(tái)基上，臺(tái)基以當(dāng)?shù)孛鲋Ｃ骈熑g，懸山卷棚頂，筒瓦板瓦合瓦，檐柱四根，中部有隔斷分前后兩臺(tái)，檐檁及枋間施旋于彩繪。戲臺(tái)面寬8。6米，進(jìn)深8米，保存基本完好。”現(xiàn)在墻已塌，屋頂也有所塌落，彩繪已大多不存在。

馬欄原來(lái)有戲班，唱蹦蹦戲，有相當(dāng)?shù)囊?guī)模，在齋堂川也很有名氣，經(jīng)常出去賣(mài)臺(tái)。當(dāng)年也有花會(huì)，有大鼓會(huì)，燈會(huì)，有燈場(chǎng)堰，還有中幡和高蹺，據(jù)老人們講，那時(shí)候馬欄村的高蹺最高的都在坐在房檐上綁。

馬欄村現(xiàn)有古樹(shù)四棵，二棵松樹(shù)，一棵槐樹(shù)（一級(jí)），一棵古柏（一級(jí)）。

關(guān)于野菜，在馬欄除生長(zhǎng)著《古今齋堂》書(shū)里所記載的種種野菜以外，還有一種野菜叫章章菜，宿根一年生草本，葉掌狀，大葉裂，春三月出土開(kāi)花，甜菜，花鐘狀，單出，花色細(xì)膩，承紫色，綠色花蕊柄，黃色花蕊柱頭。老百姓傳唱：“章章菜的花，難描又難畫(huà)，多巧的媳婦也繡不上來(lái)它。”

節(jié)日習(xí)俗

當(dāng)?shù)厝藗儦v來(lái)把“臘八”視為年節(jié)到來(lái)的信號(hào)，所以人們一語(yǔ)雙關(guān)地說(shuō)：“老太太別心煩，過(guò)了臘八就是年”。臘八除熬臘八粥外，還有用米醋泡臘八醋的習(xí)俗。

貼春聯(lián)的習(xí)俗歷史悠久，一直延續(xù)至今。帖門(mén)神，門(mén)神主要是沿用唐代傳下來(lái)的白臉和黑臉（即秦叔寶和尉遲恭二位將軍）

婚俗

男方到女方接親時(shí)，要帶上一升白面，并由女方家做成一張大餅，交給男方，帶回餅不做熟。回到家中所有親屬都要吃上一口，并問(wèn)生不生，話(huà)意早生貴子。

主要文化遺產(chǎn)

1937年7月7日，日軍全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)打響，1937年11月7日黨中央決定成立晉察冀軍區(qū)，1938年3月鄧華率一支隊(duì)、三支隊(duì)開(kāi)赴齋堂川，開(kāi)辟平西根據(jù)地。1939年10月，挺進(jìn)軍司令部進(jìn)駐馬欄村，隨后挺進(jìn)軍各機(jī)關(guān)相繼在司令部周邊布局，有被服廠(chǎng)，槍修所，醫(yī)療站等部門(mén)，舊址保存完好。

傳說(shuō)故事

早年間乾隆皇帝云游，經(jīng)過(guò)馬欄村下河，很累，便坐下休息，看一眼泉水，很清，便飲了幾口，喝了以后就覺(jué)泉水很甜、很涼，他就說(shuō)：“此水冬暖夏涼永不平”,真的到現(xiàn)在再旱的年頭,此處的水也沒(méi)有干涸過(guò)。

各種諺語(yǔ)故事和歇后語(yǔ)：

冬天九九歌：

一九二九不出手，三九四舊冰上走，五九六九隔河看柳，七九河開(kāi)，八九燕來(lái)，九九加一九耕牛遍地走。

十二月氣溫歌正月寒，二月溫，正好時(shí)候是三春；暖四月，躁五月，熱六月，不冷不熱是七八月；九月涼，十月冷，寒冬臘月冰霜凍。

八月十五云遮月，正月十五雪打燈。

旱棗澇梨；冷杏熱核桃。

一、龍女廟的傳說(shuō)

馬欄的龍王廟建在村里，由于離水比較遠(yuǎn)，就又在水滸巷龍?zhí)短幧w了一座龍女廟，讓龍女來(lái)掌管馬欄地區(qū)的風(fēng)調(diào)雨順。龍?zhí)短幱幸粔K一、二百平米的大平石頭，是進(jìn)山干活，過(guò)路行人，放羊的涼羊，趕腳的歇腳，吃喝拉撒，想方便找個(gè)辟靜地方就方便的好地方。龍女又嫌臟又怕亂。一夜向上搬了二、三百米，搬到了劉家溝。這樣，水滸巷就有新龍?zhí)叮f龍?zhí)吨f(shuō)。后來(lái)龍女廟一直在新龍?zhí)叮轿母锉粴А?/p>

二、一棚傘

泰山有“五大夫松”，北京團(tuán)城有“遮陰侯”，人所共知。可是馬欄村的“一棚傘”卻被人們忘懷了。

馬欄村有一棵大柏樹(shù)，樹(shù)干挺拔，枝葉婆娑。現(xiàn)為一級(jí)古樹(shù)。傳說(shuō)，當(dāng)年康熙爺打仗自此經(jīng)過(guò)，曾在樹(shù)下休息，慢慢的睡著了。此時(shí)，天便下起了小雨。康熙爺醒來(lái)一看，樹(shù)的外圍都被雨淋濕了，只有這棵樹(shù)下，一滴雨也沒(méi)有。康熙爺說(shuō)：“柏樹(shù)啊，柏樹(shù)，你真是一棚傘吶。”內(nèi)侍聽(tīng)后，趕緊大聲唱禮：“記，萬(wàn)歲爺行至馬欄大柏樹(shù)下，遇雨，封柏樹(shù)為‘一棚傘’”。自此，這棵樹(shù)便名揚(yáng)天下，百姓們想“一棚傘”是萬(wàn)歲爺封的，我們不能這樣叫哇。所以，這棵柏樹(shù)除叫“一棚傘”外，還叫“萬(wàn)民傘”。

三、五龍傳

五龍傳是一出古戲，五龍并非五條龍，而是一個(gè)惡霸的名字，這出戲的原形出自馬欄。

馬欄有一個(gè)地名叫大四巷，大四巷里盡是于家的地，于家有一個(gè)寡婦和公公婆婆過(guò)日子。寡婦歲數(shù)不大，長(zhǎng)得還挺漂亮，那時(shí)馬欄廟多，住的僧人也多，和尚中有一個(gè)叫武海的，就對(duì)于家的寡婦起了壞心。有一天，武海打聽(tīng)到這個(gè)寡婦去大四巷摘豆角去了，就尾隨了過(guò)去。武海到了大四巷，就調(diào)戲這個(gè)寡婦，寡婦不從，回家就把這件事告訴了公婆。公婆一聽(tīng)說(shuō)：“這還了得，一定要治治這個(gè)花和尚。”可是武海有功夫，怎么辦呢？后來(lái)想起來(lái)，于家也有一個(gè)會(huì)功夫的，不過(guò)搬到達(dá)么莊去了。于家就打發(fā)人去達(dá)么莊給這個(gè)會(huì)功夫的親戚送信，讓他回來(lái)治武海。這件事不知怎的就傳到了武海耳朵了，就在于家的親戚回來(lái)的當(dāng)天，武海把他截到村外，不讓他進(jìn)村。問(wèn)他“你是干什么的？”“我是走親戚的。”“走親戚走你的親戚，少管閑事。”“那要看什么閑事。”武海又說(shuō)：“你既然這么說(shuō)，你必須把我打倒才能進(jìn)村。”

就這樣，他們先比了一趟拳，武海輸了。又比了一場(chǎng)刀，武海也輸了，于家的親戚進(jìn)了村。但是于家的這個(gè)親戚并沒(méi)有治武海，在于家住了好長(zhǎng)一段時(shí)間，這段時(shí)間里，他把如何治服武海的招數(shù)都教給了于家子弟，就回達(dá)么莊了。他走以后，又過(guò)了些日子，于家的子弟在一個(gè)早晨趁武海還沒(méi)起床，用被子捂住他暴打一頓，然后就五花大綁送到了靈岳寺。武海的師傅問(wèn)清楚了什么事以后，打斷了武海的胳膊和腿，在熱炕上給炮死了。

四、改造懶漢

這是一個(gè)真實(shí)的故事，齋堂剛剛解放的時(shí)候，馬欄村還屬宛平縣，桑峪社管轄。第一次勞模大會(huì)，馬欄村出了一個(gè)勞模叫于有信，事情過(guò)去這么多年了，他的故事還在馬欄村流傳著。

那會(huì)兒，掀起過(guò)一個(gè)改造懶漢的運(yùn)動(dòng)。馬欄村就有這樣一個(gè)懶漢，說(shuō)起來(lái)他并不是懶漢，他有一個(gè)十歲的兒子，由于那會(huì)兒窮，喝杏湯給藥死了，他始終從失子之痛中解脫不出來(lái)，就一天到晚什么都不干，光在炕上躺著，家里地里的活都是他媳婦干，他就變成懶漢了，他叫杜松明，小名大吉順。

話(huà)說(shuō)懶人大吉順，一天到晚吃了睡，睡了吃，什么活也不干，成了馬欄村有名的懶漢，村里拿他也沒(méi)辦法，這件事連宛平縣都知道了。這時(shí)于有信下決心，治治他，辦法都想盡了，甚至于讓小學(xué)生們把他的褲子拿到學(xué)校去，說(shuō)“大吉順，你不是愛(ài)躺著嗎？你就躺著吧！”可是不管你用什么辦法，他就是不干活。于有信沒(méi)有灰心，春天往地里背糞，于有信先背大吉順家的，出圈，墊圈，大吉順媳婦一個(gè)人干不了，于有信干。總之，大吉順家的臟活、累活都是于有信的。精誠(chéng)所致，金石為開(kāi)，大吉順終于被感動(dòng)了，不懶了。而且干什么像什么，比如鋤小苗，不管多長(zhǎng)的地堰他從來(lái)中間不休息，而且地鋤的又凈又好。就這樣，于有信改造了懶漢大吉順，在宛平縣當(dāng)了勞模，當(dāng)時(shí)就編成了歌謠：“勞動(dòng)英雄于有信，改造懶漢大吉順，三十多年大懶漢，把他改造成了人。”

故事傳到今天，人們把故事情節(jié)漸漸的忘了，大吉順倒成了人們的口頭禪，說(shuō)起誰(shuí)懶，人們便說(shuō)：“比大吉順還懶。”

村內(nèi)名人（含文人）

杜春永：抗日時(shí)期宛平縣委書(shū)記。

張?zhí)m珠：1942年為救鄉(xiāng)親英勇就義（人民不會(huì)忘記他，共和國(guó)不會(huì)忘記他）1955年10月9日毛澤東主席親筆簽發(fā)光榮紀(jì)念證，發(fā)到張?zhí)m珠的后代手中。

于貴賢：中國(guó)人民解放軍某師軍法處處長(zhǎng)。

張秀林：山西省煤炭管理局，物資處長(zhǎng)，銅川礦務(wù)局，王石洼煤礦黨委書(shū)記。

宋恩慶：中共昌宛聯(lián)合縣委員會(huì)代理書(shū)記，（1940.5--1940.11）中共昌宛房聯(lián)合縣委員會(huì)副書(shū)記，（1943.1--1943.5）

1958年艾德懷（當(dāng)時(shí)的村黨支部書(shū)記）領(lǐng)導(dǎo)的初級(jí)社、高級(jí)社曾榮獲了周恩來(lái)總理親筆簽發(fā)的獎(jiǎng)狀；1997年書(shū)記李秀民等人開(kāi)發(fā)了司令部陳列館，2004年于有芝書(shū)記把陳列館再擴(kuò)大并修理一新。

村主要特點(diǎn)

馬欄村是以山而建的古村落，有四合院套院，是典型的古老建筑、人站在山坡上、村好像一條要騰飛的巨龍。

目前村落開(kāi)發(fā)情況

目前村已開(kāi)發(fā)成紅色旅游專(zhuān)業(yè)村，以村民集資建成的以挺進(jìn)軍司令部為主要展覽內(nèi)容的展室向人們展示，齋堂川的抗戰(zhàn)歷史。村的歷史淵源、村名的來(lái)歷等