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其中耕地60畝，總收入120.8萬元，人均分配3062.5元。

主要產(chǎn)業(yè)該村傳統(tǒng)作物以玉米為主，近年村里發(fā)展的紅提葡萄遠(yuǎn)近聞名，并打出了“林字臺紅提”的名牌。

自然條件林字臺地處海拔500米的溝谷，兩側(cè)高山聳立。土壤為山地淋溶褐土，植被覆蓋率較高，以荊條灌叢為主，有少量山杏、核桃。聚落四旁有人工培育的楊柳槐椿等樹，溝側(cè)新植的楊樹長勢良好，直沖云際。林字臺溝，南高北低，溝水北流與劉家峪溝匯合后入永定河。

瀑布位于林字臺與沿河城交界處的龍頭灣，落差8米，因修建公路而消失。

地貌

根據(jù)巖石分布以及風(fēng)化侵蝕情況，本地區(qū)的地貌為低山向中山過渡的沉積巖、火山巖類，深切山地地貌。

地質(zhì)構(gòu)造方面，北西西向斷裂以逆斷層成組展布的形式，控制了本地區(qū)，亦即該方向的逆斷層組是本區(qū)的主要構(gòu)造架構(gòu)。

根據(jù)以上的簡要情況，可以知道，本地區(qū)在七億年前的元古代，地勢低凹有淤泥細(xì)砂沉積。在六、七億年前的古生代寒武紀(jì)成為濱海-淺海環(huán)境，而到了四、五億年前的奧陶紀(jì)，卻是波濤滾滾，汪洋一片的大海。古生代奧陶紀(jì)以后，直到中生代白堊紀(jì)長達(dá)2－3億年，這段漫長的時間，本地區(qū)的地質(zhì)歷史是一片空白，沒有顯示，到一億三千萬年前的白堊紀(jì)早期開始的四－五千萬年間，這個地區(qū)火山活動頻繁，經(jīng)常是火光沖天，滾燙的巖漿熔巖涌向四面八方，火山灰、火山巖屑沖向高空，又散落各地，這些巖屑和火山灰與地下溢出的熔巖一起堆積并固結(jié)在一起，形成現(xiàn)在所看見的火山沉積巖。很有地質(zhì)意義的林字臺石英斑巖體，就是在約九千萬年前的白堊紀(jì)東嶺臺三段火山噴發(fā)堆積過程中，被覆蓋在火山沉積巖之下的、靠近地表但仍未噴發(fā)的潛火山巖體。因為這個巖體的潛火山特征，以及與火山巖之間的各種關(guān)系，在本地區(qū)暴露得最為充分，為展示北京地區(qū)巖漿地質(zhì)演化活動，尤其是燕山期的巖漿演化，提供了非常有力的證據(jù)，因此，林字臺石英斑巖體，在北京地區(qū)的巖漿地質(zhì)研究中，特別是對北京地區(qū)巖漿演化史的研究，有著重要的意義。在白堊紀(jì)大規(guī)模火山噴發(fā)之后，本地區(qū)經(jīng)歷了劇烈的地質(zhì)構(gòu)造運(yùn)動，也就是我國地質(zhì)史上著名的燕山運(yùn)動，整個地區(qū)被抬升，巖層被扭曲、折斷，林字臺的許多斷層就是那時形成的。這以后又不斷抬升，風(fēng)化剝蝕，逐漸便形成今天我們所看見的地形地貌了。

村落始建及姓氏來源傳承

村落及村名來源說法有以下幾種：

因位于緩坡臺地林中，故名林字臺。

最早有人居住的地方在臺上老土窯，也就是老羊圈房子那個地方，那地方是干膠泥，最早就有人挖窯洞住。

林字臺，諧音“林子抬”，就是樹林子把人藏起來的意思（當(dāng)?shù)赝琳Z，抬起來，就是藏起來，抬臺同音，子字同音）。早年間，一戶人家為躲避朝廷捉拿潛逃到這里的森林中藏起來。改朝換代，沒人追究了，這戶人家繁衍后代成村。

還有一說，明末清初有個姓林的叫林七造，造反失敗后，逃到當(dāng)時樹木鉆天的大森林的這個地方，其子孫后代后成村，叫林字臺。

珠窩村與林字臺林有關(guān)：明朝屠殺珠窩村（見珠窩村傳說），該村朱姓王爺?shù)膬蓚€兒子到外地收租漏網(wǎng)，為了活命跑到林字臺大森林藏了起來。哥倆改姓李，為紀(jì)念朱姓王爺把朱窩改成珠窩。以后林字臺就出了名，（當(dāng)?shù)赝琳Z把東西藏起來，說成臺起來）據(jù)珠窩老人講林字臺是這么來的。

林字臺溝的家族姓氏在解放前后主要有林、索、宋、王、劉、韓、申、李、楊幾家。各家流源都是門頭溝區(qū)內(nèi)與之臨近的村子遷移而至。

從靈水村遷入的有林長海、林長春、林長瑞、林德元四家，

從沿河城遷入的有林茂龍、林茂彬、林茂旭、林秀明四家。

索振還家從沿河城村遷入，索振朝從獅了溝遷入。

宋氏

王氏王學(xué)榮、王學(xué)純、王學(xué)歧、王金漢、王金成等家從北山村遷入，王學(xué)善、王懷國等家從沿河城村遷入。

劉氏劉天忠、劉天柱兩家從書子嶺村遷入。

韓氏韓玉金、韓玉銀、韓起高三家從向陽口村遷入。

申氏

李氏李興元家從靈岳寺村遷入。

楊氏楊滿、楊得仁、楊得義等家從桑峪村遷入

以上我所介紹的是根據(jù)老人們的傳說和珠窩的一個歷史小傳和珠窩老人們的介紹而來的。

歷史事件

1927年崔顯芳到林子臺發(fā)展地下黨員，組織革命力量。

1928年林字臺村劃歸河北省宛平縣

1929年宋文明配合崔顯芳成立最早的一支游擊隊

1933年春中共宛平縣委決定由宋明春、王學(xué)華秘密建立王龍溝槍枝修械所（修造所）

1939年6月白乙化率部隊進(jìn)駐林字臺村在柳樹峪伏擊日軍

1940年夏鬼子掃蕩沿河城后，在返回齋堂路經(jīng)王龍口時受到我方打擊，我方人員用火雷炸傷（或死）一個翻譯官，敵人用門板抬走

10月日寇焚屋燒房

1941年秋冬日寇調(diào)集各村民夫搶修軍響至沿河城的軍用路（25公里長，3-4米寬），經(jīng)過林字臺溝，并將其成材樹木伐掉

12月27日全縣民兵總動員，五區(qū)民兵在林字臺附近燒毀大小橋梁各一座，繳獲大量道釘和軍用品

1942年6月林字臺伏擊戰(zhàn)，昌宛縣大隊伏擊日偽軍，敵死傷20余人

1943年火燒摟嶺崗樓

1949年1月宛平縣劃歸察哈爾省平西專區(qū)，林字臺歸宛平縣二區(qū)桑峪小區(qū)轄，村長：王金龍

8月1日-4日暴雨成災(zāi)，沖走大西溝口林茂斌家的房子，女兒林修芝逃生，林茂斌被大水沖出不遠(yuǎn)，但三天后去世

1953年春桑峪小區(qū)分鄉(xiāng)，現(xiàn)沿河城辦事處管轄域內(nèi)為三個鄉(xiāng)：沿河城鄉(xiāng)、石洋溝鄉(xiāng)、劉家峪鄉(xiāng)。林字臺屬沿河城鄉(xiāng)轄

6月全區(qū)縮小公社規(guī)模，調(diào)整為14個公社，成立沿河城人民公社，林字臺為生產(chǎn)大隊，林字臺、王龍口、石河分別劃為一個生產(chǎn)隊。

1991年5月29日民政部，北京市人民政府批準(zhǔn)追認(rèn)王學(xué)華為革命烈士

1994年8月沿河城鄉(xiāng)撤消，劃歸齋堂鎮(zhèn)轄，王龍口，林字臺（含石河）設(shè)兩個村委會。林字臺村村長兼支部書記是韓廣智。

1997年安閉路電視

民間習(xí)俗

1．求雨

石河村就是靠天吃飯。當(dāng)天旱難耐時，就求老天爺給下點(diǎn)雨，求雨的方式是宰一只羊，把羊皮扒下后，爬著放在桌上供起來，人們跪拜“老天爺”，求發(fā)善心，下點(diǎn)雨。或者把宰后的羊背到山神廟供上再跪拜，求雨。

2．過年

臘月二十三。臘月二十三（陰歷十二月二十三）為小年，從這一天開始就要過年了。人們準(zhǔn)備吃的，用的東西。從這時候開始?xì)⒇i、宰羊，泡豆芽，做豆腐，碾黃面，開始忙碌年過活。

貼春聯(lián)。表示忙了一年慶祝一下，企望來年有個好收成，還有“避邪”的意思，去除或防止妖魔鬼怪。貼對子一般在大年三十太陽不落山之前貼上。如：房柁上貼“臺頭見喜”，大門口“出門見喜”，屋內(nèi)為“人興財旺”，“人口平安”，在板柜或小柜上貼“招財進(jìn)寶”，“黃金萬兩”，“日進(jìn)斗金”。在盛糧食荊條編的囤子上貼著“糧食滿囤”，在牲口圈門口貼上“六畜平安”。

貼年畫，貼在室內(nèi)明顯的墻上。年畫的內(nèi)容大都是“五谷豐登”“聚寶盆”或“大胖娃娃”、“合家歡”、“炕四扇”、“山水畫”之類。

點(diǎn)燈花。在封建迷信思想指使下，為了驅(qū)除鬼神，圖一個吉利，大年初一凌晨各家各戶都點(diǎn)燈花。燈花是用紙條捻成燈的形狀沾上油，放在灶臺上，窗臺上等各個角落點(diǎn)燃。

祭祖。每逢過年大多數(shù)家庭都寫“疏”，請過世的老祖宗。所謂“疏”就是把過世的祖輩五代或更多若干代，有的就請三代，按祖輩的順序豎著排下來，把每一代每一位寫成信的形式，信封面貼上紅紙條，寫祖先姓名，信封內(nèi)的內(nèi)容是祭祖的語言，寫好封好后供成一排，輩數(shù)大的排在中間，兩邊按輩數(shù)順序排列。在前面供上吃的，如面食，水果，點(diǎn)心之類，并點(diǎn)上香。在初一，早上晚輩在前面跪拜或晚輩拜年時到前面跪拜。初二晚上把這些疏送到村路口燒掉，邊燒邊跪拜，這就是所謂送老祖宗。

隔年飯。每逢臘月三十把過年初一到初五的飯做出來，所以從初一至初五除吃餃子外就吃做出的隔年飯，表示年年有余，年年有吃不完的飯。，

大年初一的禁忌。大年初一不掃地，怕把財掃走。婦女大年初一不能做針線活，如果動了針線就會長耳朵底。

接神。臘月三十整夜不熄燈，大年初一凌晨各家放鞭炮意為迎接財神爺?shù)牡絹怼?/font>