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一、所在方位及建筑情況

白虎頭村座落在北京市門(mén)頭溝區(qū)齋堂鎮(zhèn)，是通向沿河城及河北省沙城古道的必經(jīng)之路。現(xiàn)在的高沿（高鋪——沿河城）公路就是順原來(lái)的古道而修。公路的2.5公里至4公里之間有三個(gè)自然村：王家、宋家、郝家。同屬白虎頭行政村。三村的東邊是大獨(dú)山。越過(guò)大獨(dú)山就是靈水村。北邊是牛戰(zhàn)、王家山、靈岳寺。西邊是新興村、東齋堂。南邊是高鋪。再越過(guò)109國(guó)道、清水河就是火村。

基本情況：

現(xiàn)有戶數(shù)及人口：現(xiàn)在戶口在白虎頭的有74戶，共185口人，其中勞動(dòng)力70人。

村名的由來(lái)

王家村原來(lái)都姓王，所以叫王家。后來(lái)從椴木溝遷進(jìn)一家姓曹的形成兩個(gè)姓。

宋家村是村委會(huì)所在地，是三村中戶數(shù)較多的一個(gè)村。位于公路2.7公里處。村落在公路西側(cè)，分臺(tái)上、臺(tái)下兩部分。臺(tái)下是舊村，從南向北有一百多米的街道。村內(nèi)有三處四合院，其余為三合院。大部分是舊式農(nóng)村建筑，白灰砌石墻，青色扣瓦，木架結(jié)構(gòu)。解放后改建或新建一些新式院落，水泥砌磚墻，紅色洋瓦，房的空間較大。村落背靠西山，所以街西的三間西房為正房。地基較高，中間一間由四扇大門(mén)組成。

在二十世紀(jì)七八十年代，在村南頭及村后邊的臺(tái)上新建一排房式院落，以北房為主房。

宋家村居民以姓宋為主。所以叫宋家。另外還有一大戶姓李的，據(jù)說(shuō)是很早以前從靈岳寺遷入的。專有一個(gè)李家大院。

郝家村在公路3.8公里處。背靠西山，村前是大溝。溝內(nèi)有成片的大楊樹(shù)。村子在河溝西，背靠西山，各院以西房為主。村子分南中北三個(gè)胡同，里邊有南中北三個(gè)院。有兩個(gè)老四合院，另外還有三個(gè)院，是三個(gè)自然村中最小的一個(gè)村。解放前最多十戶人家。一戶姓索（后遷東齋堂）外，都姓郝，所以叫郝家。現(xiàn)在只剩兩戶人家居住。其它因參軍參政的人多，都在本市城鎮(zhèn)及外省市定居的已到三十多戶。

三個(gè)主西房建筑較古老，中院的大門(mén)很講究，有門(mén)框，門(mén)框左右都有裝板。清水脊，門(mén)腿磨磚對(duì)縫，有門(mén)堂。從老墳?zāi)沟赝茰y(cè)，從老祖宗到現(xiàn)在最小的一輩，最少有十四代人居住，說(shuō)明建村較早。

在郝家村北山上，現(xiàn)有從齋堂直達(dá)的公路。王家山人最早來(lái)自雁翅鎮(zhèn)河南臺(tái)村，大約在清初，王福壽來(lái)到此地居住，婚后生四子，就是王家山村后來(lái)的四大家族。村名就是王家的姓氏與山的結(jié)合。王家山建村以后，人口倍增。按輩分的排列，福、德、士、尚、勇、進(jìn)、庭、文、秀。到現(xiàn)在有十二代傳人。二十一世紀(jì)三十年代，全村人口突破40戶，共200人。

王家山村在1978年由白虎頭村管轄。村民全部遷到白虎頭村。

1940年日本鬼子在齋堂建據(jù)點(diǎn)，即有漢奸又有指導(dǎo)班。我區(qū)人民對(duì)敵斗爭(zhēng)堅(jiān)強(qiáng)，開(kāi)展了破路、割電線、埋地雷、除漢奸等活動(dòng)。對(duì)敵人打擊很大。日本鬼子、漢奸把王家山當(dāng)成了眼中釘。因此發(fā)生了“王家山慘案”事件。在1942年12月12日，日偽漢奸勾結(jié)日寇對(duì)王家山村進(jìn)行圍剿。42名未被轉(zhuǎn)移的老弱婦孺被日寇無(wú)辜燒死。這就是“雙十二”王家山慘案。原王家山黨支部、村委會(huì)立碑一座。現(xiàn)王家山已成為革命傳統(tǒng)教育基地。“王家山慘案”材料另附。

中共王家山大隊(duì)支部委員會(huì)

1977年9月立

民俗：

節(jié)俗：清明節(jié)，先把老祖宗請(qǐng)回家（寫(xiě)亡書(shū)），各姓有自己掃墓的日子。到那一天，后輩們帶上供水到墳上去掛紙錢(qián)。（祭祖）。

五月初五（陰歷）端陽(yáng)節(jié)，吃粽子，戴艾蒿，曾有一種說(shuō)法，五月當(dāng)五不戴艾，死了變妖怪。八月十五中秋節(jié)，又叫團(tuán)圓節(jié)，慶祝豐收，全家團(tuán)圓，吃月餅。

春節(jié)，是一年中最熱鬧的節(jié)日，從陰歷二十日就忙碌起來(lái)，準(zhǔn)備春節(jié)吃的。生豆芽、做豆腐、蒸饅頭、炸糕、殺豬、宰羊。過(guò)節(jié)都穿新衣服，到春節(jié)在外邊無(wú)論干活的、上班的，教書(shū)的，等都要回家團(tuán)聚。初一吃餃子，一大早先給老人拜壽。初三、初四走親戚，出嫁的姑娘，過(guò)節(jié)以后才能回娘家。（這是舊社會(huì)的規(guī)定）在臘月三十那天各街中或家庭院中生一大堆火，供村民守歲。各戶貼對(duì)聯(lián)，掛紅燈，王家有兩棵大槐樹(shù)，每樹(shù)掛一個(gè)大燈籠。小孩們搭紙糊的小燈籠串門(mén)。三十晚上熱鬧極了，有玩天九牌的，玩麻將的，迷語(yǔ)守歲，放鞭炮。

正月十五我村原有大鼓會(huì)。

婚喪嫁娶：

我村原有公用花轎一頂。有娶媳婦的用花轎抬新娘。男女結(jié)婚，要有媒人，先批二家，后換帖子，下茶，說(shuō)信訂婚最少四十天，一兩個(gè)月即可結(jié)婚。結(jié)婚那天新友們都要出份子，擺酒席，第二天回門(mén)，新郞到新娘家住4-8天。生了小孩要作滿月，男婦兩家親友都來(lái)祝賀。

有人故去，根據(jù)各家情況，一般三天埋葬，也有五天的，七天的，九天的，親友都來(lái)送葬，并有辭喪觀燈儀式，還有請(qǐng)和尚來(lái)念北，有錢(qián)人家還要請(qǐng)樂(lè)器班子大鬧一場(chǎng)。子孫都要穿麻帶孝，有大孝，小孝。大孝一身白，小孝就是在腿上綁白布帶。還有的人家糊牛，馬，船，童男童女。這些在三天時(shí)到五道廟燒掉。埋葬后過(guò)三天還要封三，子女寫(xiě)上書(shū)掛上紙，如兩口中有先去一人還要圓墳。先去的只砌半邊墓。第二年為死者的新墳，親友都來(lái)，這樣就算對(duì)古故去的人一切結(jié)束，每年清明后輩們?nèi)吣埂?/p>

傳說(shuō)故事：

其一、“人助牛虎斗”確定了“牛戰(zhàn)”“白虎頭”的村名。

北有牛戰(zhàn)村，東有靈水村，西是白虎頭三村，中間有一個(gè)大獨(dú)山，在很早以前，這里的人數(shù)不多，居住分散，農(nóng)民開(kāi)荒養(yǎng)牛種地。當(dāng)時(shí)山林密布，野生動(dòng)物很多。據(jù)說(shuō)，白虎頭東邊大獨(dú)山半山腰有個(gè)大胡同的地方，那里有個(gè)山洞住有一只猛虎，經(jīng)常下山找食物吃，找水喝。

牛戰(zhàn)村民養(yǎng)著一頭很兇猛的公牛，一到冬季，主人把牛趕出家門(mén)就不管了。到晚上牛自己回到家里，有一天晚上牛回到家里，牛主人突然發(fā)現(xiàn)牛很疲倦，而且牛毛汗滋滋，肚皮血淋淋。牛主人感到很奇怪，想搞個(gè)明白。從第二天起牛主人暗中觀察牛的去向及行動(dòng)，牛出家后，主人就爬上能看到三村的大獨(dú)山，經(jīng)過(guò)幾天的察看，有一天，終于發(fā)現(xiàn)牛在白虎頭村附近和一只老虎正在搏斗，雙方都不示弱，都想用盡全力戰(zhàn)勝對(duì)方。一個(gè)又一個(gè)的會(huì)合雙方都精疲力盡再無(wú)力氣斗下去了，雙方都在后撤，到晚上牛回到主人家，老虎奔向老虎洞方向。

牛戰(zhàn)人助牛殺老虎。牛主人看到了牛虎斗的全過(guò)程，決定設(shè)法助牛一臂之力戰(zhàn)勝老虎。牛主人把兩把尖刀綁在牛的兩個(gè)犄角上，又上山跟蹤觀察。一天主人終于發(fā)現(xiàn)牛和老虎又在老地方搏斗起來(lái)，看到牛和老虎用足力氣開(kāi)始接近，只見(jiàn)老虎首先兇猛向牛背撲來(lái)，這時(shí)牛早有戒備，猛一轉(zhuǎn)身，一低頭把雙角插在老虎的肚皮下，再用力往起一挑，雙刀把老虎的胸膛劐開(kāi)了。老虎倒在地上，牛勝利了。

白虎頭人設(shè)計(jì)使牛自取滅亡。白虎頭人知道老虎被牛雙刀劐死后，商議了為虎報(bào)仇的計(jì)策。他們把死虎皮剝下，再把帶頭的虎皮披在宋家村李家門(mén)口的碾砣上，過(guò)了幾天牛果然又來(lái)到白虎頭村。當(dāng)牛發(fā)現(xiàn)那只假老虎時(shí)，謀足了力氣對(duì)準(zhǔn)目標(biāo)猛向老虎頂去。看到老虎沒(méi)回來(lái)，牛就多次向碾砣撞擊，結(jié)果牛自己撞死在碾盤(pán)上。

由于人的幫助，牛虎雙亡，從此以后牛主人村叫“牛戰(zhàn)村”。虎在的村叫“敗虎頭村”。兩個(gè)村名就是這樣產(chǎn)生的。生來(lái)宛平縣把“敗虎頭”改為“白虎頭”。

其二，豬名的傳說(shuō)：在白虎頭溝；三村之間，公路兩旁的半山坡上，趴著一些獨(dú)石，形狀為圓形，顏色為黑色或黃黑色，有的單獨(dú)一個(gè)，有的成雙成對(duì)，有的三、五成群，大小不一。形狀獨(dú)特，有的像豬有的像龜，有的像黑面大饅頭。細(xì)細(xì)觀察你可想像出很多動(dòng)物或?qū)嵨铩Ｗ畲蟮囊粋€(gè)獨(dú)石，穩(wěn)坐在宋家到郝家之間的娘門(mén)澗溝的東山崖上，另一個(gè)較大的在宋家村后的山坡上。

這些獨(dú)石的形成有一個(gè)傳說(shuō)故事，據(jù)說(shuō)，在很早很早以前一位老翁趕著一頭懷著小豬的老母豬，從齋堂方向路過(guò)白虎頭向沿河城去。當(dāng)走到現(xiàn)在高沿公路一公里處，老翁發(fā)現(xiàn)母豬要下小豬。老翁急忙把豬趕到路旁的一堰地里。到晚上老母豬產(chǎn)了一群小豬。老翁看到這群豬仔活蹦亂跳，打心眼里高興，這時(shí)天色已黑，老翁感覺(jué)有些疲勞，躺在地上就睡著了。

天亮了老翁也醒了，睜開(kāi)兩眼一看，身邊的大母豬和一群小豬全都不見(jiàn)了。老翁順路往北找，一頭豬也沒(méi)發(fā)現(xiàn)。所看到的是溝里邊及溝兩旁有不少大小不一，形狀像豬的獨(dú)石。

后來(lái)就傳說(shuō)，這些獨(dú)石是豬變的，穩(wěn)坐娘們澗溝東山崖的一個(gè)大獨(dú)石就是母豬變的，它爬到最高處是為了看管它的小豬仔。從此，人們把三村之間的獨(dú)石叫“豬石”。把老母豬下的小仔的那堰地叫騾（母豬）豬堰。

其三、“響石堂”的傳說(shuō)。從郝家村往北在王家山的腳下，有一個(gè)大溝叫“老虎石巷”溝。在溝的最里面有兩個(gè)石堂。一個(gè)叫鴿子石堂，因?yàn)槔锩娉Ｗ∫傍潱粋€(gè)叫響石堂是怎么回事呢？傳說(shuō)很早以前一個(gè)戲班子要到某村去唱戲，當(dāng)經(jīng)過(guò)這個(gè)大溝時(shí)突然下起暴雨，戲班的人馬上到這個(gè)石洞去避雨，雨越下越大，洪水從山上流到溝里，把石洞淹了，戲班子的人全死在里面。到后來(lái)在陰天下雨時(shí)，人們經(jīng)常聽(tīng)到唱戲的聲音，還有的人說(shuō)：見(jiàn)到人影。現(xiàn)在人們把這個(gè)石洞叫“響石堂”。

其四、一對(duì)金鴿飛走了。從宋家村經(jīng)過(guò)峽窄的娘們澗溝將要進(jìn)郝家村時(shí)，西邊的高山叫坐鞍梁，東邊的高山叫鷹嘴巖，上邊有一排像磨嘴的巖石。據(jù)老人們傳說(shuō)，上邊原有一個(gè)大鷹嘴，后來(lái)南方叫蠻子的人路過(guò)發(fā)現(xiàn)鷹嘴的下面洞里有一對(duì)金鴿，他想盜走。他就一錘把鷹嘴砸掉了，兩只金鴿也嚇跑了。老人們說(shuō)，這兩只金鴿如果不飛走，郝家村要出兩個(gè)大人物。

白虎頭村大事記：

1945年日本鬼子投降后，村民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下開(kāi)荒種地，發(fā)展生產(chǎn)，投入解放戰(zhàn)爭(zhēng)的斗爭(zhēng)，支援前線，擁軍優(yōu)屬。

1946年土改工作隊(duì)進(jìn)村，搞土地改革。

1947年土改復(fù)查，糾正土改中出現(xiàn)的問(wèn)題。

1948年1.開(kāi)展掃盲工作，組織婦女學(xué)文化。2.宛平縣政府辦事處及司法科搬到王家和宋家。

1950年1.因雨量過(guò)大，發(fā)生了歷史上少有的山洪暴發(fā)，白虎頭溝的土地、樹(shù)木受損。2.因東西北山村發(fā)生泥石流，宛平縣立北山高小搬到白虎頭王家村。

1951年1.開(kāi)展農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)，白虎頭組建兩個(gè)互助組2.宛平縣立白虎頭高小撤銷(xiāo)，和東齋堂中心小學(xué)合并。

1952年，白虎頭辦起一個(gè)22戶組成的大互助組，后來(lái)發(fā)展成初級(jí)農(nóng)業(yè)合作社，社長(zhǎng)宋文通。

1958年1.農(nóng)業(yè)合作社改為生產(chǎn)隊(duì)，由人民公社領(lǐng)導(dǎo)。2.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)大豐收，搞大躍進(jìn)，農(nóng)民吃集體食堂。3.在白虎頭溝建水庫(kù)一座。4.在北大下放干部的幫助下，建了鍋?lái)葯C(jī)發(fā)電，建立糧食加工廠，農(nóng)民首次點(diǎn)上了電燈。

1966年—1976年文化大革命時(shí)期。老書(shū)記宋文忠去世后，由劉翠芳擔(dān)任書(shū)記。66年文化大革命開(kāi)始由宋玉民，郝顯慶任支部書(shū)記。75年劉翠芳任黨支部書(shū)記。

1976年1.大隊(duì)開(kāi)煤窯一座。2.修了王家至宋家的路，通了小農(nóng)用車(chē)。3.在宋家打了一口深水井，王家宋家安上了自來(lái)水。

1978年，宋家村后臺(tái)開(kāi)始建住宅。1991年，退耕還林，全村集體栽棗樹(shù)200畝。

2004年，在水庫(kù)下，搞“農(nóng)業(yè)綜合開(kāi)發(fā)土地治理”工程。

2006年，1.建村醫(yī)務(wù)室三間。2.村委會(huì)裝修辦公室，硬化院子鋪磚。3.硬化村委會(huì)前廣場(chǎng)780平方米。4.宋家村主街道及胡同鋪了石板路。

2007年，1.5月份宋家后臺(tái)砌了大墻。2.7月份各戶改建水沖廁所。4.8月份建黨員活動(dòng)室200平方米。5.各村建了封閉式垃圾池。6.建健身場(chǎng)所。

新農(nóng)村建設(shè)及發(fā)展遠(yuǎn)景：

在黨的三農(nóng)政策指引下，白虎頭村無(wú)論農(nóng)業(yè)生產(chǎn)還是舊農(nóng)村改造，公共事業(yè)建設(shè)等方面，都有了新的變化。農(nóng)民生活逐年提高。

首先，“農(nóng)業(yè)綜合開(kāi)發(fā)土地治理工程”改變了以單純種糧為主的舊傳統(tǒng)觀念，完成了白虎頭溝南段的小流域治理工程。打了深水井兩眼，建了蓄水池，自來(lái)水管安到棗樹(shù)園。1991年后建起了百畝棗樹(shù)林果園。新栽棗樹(shù)200畝，現(xiàn)在已有收益。

其次，在舊農(nóng)村的改造方面，在政府的幫助下，重新裝修了村委會(huì)辦公室，硬化了大院。新建了醫(yī)務(wù)室。村委會(huì)前780平方米的廣場(chǎng)水泥硬化。新建了黨員及村民活動(dòng)室。正在修建健身場(chǎng)所。宋家村100多米的大街及主要胡同鋪了污水管道同時(shí)鋪上了石板路。各村都建了封閉式的垃圾池。后臺(tái)砌了百米石頭墻。修建公共廁所兩個(gè)。

村民各戶在政府的幫助下，改建水沖廁所。各戶改造傳統(tǒng)的土炕，搭吊炕。又美觀又保暖，又省燃料。有的村民改造舊房，建新房，大大改善了村民的居住條件。

發(fā)展遠(yuǎn)景：一是鞏固退耕還林成果，打造特色農(nóng)林業(yè)生產(chǎn)品牌。以王興四經(jīng)營(yíng)的“白虎頭小棗基地”為樣板，改良棗的品種，科學(xué)管理創(chuàng)建特色果品基地。另外，拯救老祖宗留下的核桃樹(shù)。加強(qiáng)管理、澆水、整枝，重新長(zhǎng)出新枝叫老樹(shù)重新發(fā)揮活力，為后代謀利。

二是，利用自然優(yōu)勢(shì)，發(fā)展養(yǎng)殖業(yè)。利用山場(chǎng)廣闊，荊花多的特點(diǎn)，發(fā)展養(yǎng)蜂業(yè)。還可養(yǎng)雞，養(yǎng)豬，這些都是農(nóng)民增收致富的好路子。

三是，利用自然環(huán)境優(yōu)美，交通方便，夏委氣候涼爽、空氣新鮮的優(yōu)勢(shì)，起動(dòng)“辦度假村”的工程。加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)組建合作小組，可以一戶也可幾戶聯(lián)辦，把大批空閑的房屋利用起來(lái)。搞內(nèi)裝修，增添必要的設(shè)備。重要的是培訓(xùn)管理人員，走出去學(xué)習(xí)管理方法及外村的經(jīng)驗(yàn)。條件具備做好宣傳，吸引城鎮(zhèn)離退休老人夏天到農(nóng)村來(lái)度假避暑。這樣不僅增加了農(nóng)民的收入，而且活躍農(nóng)村生活。

四是，創(chuàng)造條件發(fā)展旅游業(yè)。這項(xiàng)工作和辦度假村綜合發(fā)展，使來(lái)客有吃、有住，還要有玩的地方。首先開(kāi)發(fā)大獨(dú)山爬山業(yè)：三村東邊的大獨(dú)山也是一景，修一條通向獨(dú)山的人行道。游人可以在山頂觀看齋堂川全景。

另外，開(kāi)發(fā)郝家村北的老虎巷溝，形成一條革命傳統(tǒng)教育路線。觀看抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期百姓住過(guò)的草窩棚、土窯洞。修一條通往五家山的人行道，參觀“王家山慘案”革命傳統(tǒng)教育基地，辦好王家山旅游點(diǎn)。順路可以參觀自然風(fēng)光，如小水庫(kù)，古石洞等。

五是，棗園形成規(guī)模后，開(kāi)展“白虎頭金絲小棗”采摘節(jié)活動(dòng)，吸引游客到白虎頭來(lái)。

六是，組織客人到周邊旅游點(diǎn)參觀。“農(nóng)家樂(lè)”人多了可以組織他們旅游。如：參觀“宛平縣烈士紀(jì)念碑”，沿河城的珍珠湖，爨底下古村，靈水舉人村，火村的“雙龍峽”，馬欄，西齋堂，原職高三地的愛(ài)國(guó)主義教育基地。參觀黃草梁，百花山風(fēng)景區(qū)等。