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古老的中華文明正在書(shū)寫(xiě)嶄新的故事。“在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們?cè)谛聲r(shí)代新的文化使命。”在習(xí)近平主席引領(lǐng)下，中國(guó)正在以文化和文明的力量助力強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興，為中國(guó)式現(xiàn)代化注入精神力量，為解決人類(lèi)共同挑戰(zhàn)提供智慧啟迪，為人類(lèi)文明更加光明的未來(lái)不懈努力。

　　以創(chuàng)造延續(xù)文明生機(jī)：“中國(guó)式現(xiàn)代化是中華民族的舊邦新命，必將推動(dòng)中華文明重?zé)s光”

　　執(zhí)筆點(diǎn)墨，高髻青衣，山水含情，宋風(fēng)雅韻……北京春日里，舞蹈詩(shī)劇《只此青綠》讓數(shù)百名在華外交官久久回味。

　　“我為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的厚重所震撼……它觸動(dòng)了人類(lèi)對(duì)歷史的探索，對(duì)根源的探索……”約旦駐華大使胡薩姆·侯賽尼說(shuō)。

　　科技賦能舞臺(tái)，傳統(tǒng)與現(xiàn)代呼應(yīng)。歷經(jīng)歲月淘洗，文化瑰寶沒(méi)有封存于櫥窗，而是在傳承中煥彩出新，展現(xiàn)出蓬勃生命力。

　　習(xí)近平主席深刻指出：“沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。”

　　一百多年前，為了喚醒中國(guó)“睡獅”，為了挽救“神州陸沉”，一群仁人志士殫精竭慮，探尋救國(guó)救民的真理。在文化的覺(jué)醒中，我們選擇了馬克思主義思想和社會(huì)主義道路，同時(shí)葆有中國(guó)道路的獨(dú)特性和中華文明的獨(dú)立性。

　　今天，中國(guó)道路的文明底蘊(yùn)日益深厚，中華文明的時(shí)代價(jià)值愈加彰顯。

　　“人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化”中，鐫刻著“民為邦本”的治理底色；“全體人民共同富裕的現(xiàn)代化”中，蘊(yùn)含著“天下為公”“天下大同”的社會(huì)理想；“物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化”中，體現(xiàn)出“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”的發(fā)展邏輯；“人與自然和諧共生的現(xiàn)代化”與“天人合一、萬(wàn)物并育”的生態(tài)理念相得益彰；“走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化”彰顯了中華民族自古以來(lái)“講信修睦、親仁善鄰”的交往之道……

　　習(xí)近平主席說(shuō)：“中國(guó)式現(xiàn)代化賦予中華文明以現(xiàn)代力量，中華文明賦予中國(guó)式現(xiàn)代化以深厚底蘊(yùn)。”

　　“百聞不如一見(jiàn)。”2024年1月25日，烏茲別克斯坦總統(tǒng)米爾濟(jì)約耶夫抵達(dá)深圳參觀訪問(wèn)。參加投資論壇，感受城市活力，了解新能源汽車(chē)……這位遠(yuǎn)道而來(lái)的“同路人”興致盎然。他說(shuō)：“此次來(lái)訪的重要目的是學(xué)習(xí)你們的經(jīng)驗(yàn)與發(fā)展道路。這個(gè)奇跡值得學(xué)習(xí)，如果我們共同努力，這樣的奇跡也可以在我們國(guó)家實(shí)現(xiàn)。”

　　從貧窮漁村到國(guó)際化大都市，深圳這座“奇跡之城”是中國(guó)式現(xiàn)代化的生動(dòng)實(shí)踐，以其文化魅力和發(fā)展活力吸引世界目光。

　　巴基斯坦總理夏巴茲·謝里夫，主政地方、發(fā)展經(jīng)濟(jì)的經(jīng)驗(yàn)十分豐富，對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的觀察思考尤為深入。在他看來(lái)，中國(guó)的發(fā)展讓數(shù)億人擺脫貧困，使廣大農(nóng)村人口享有教育、衛(wèi)生、醫(yī)療設(shè)施和就業(yè)服務(wù)，“中國(guó)式現(xiàn)代化是一項(xiàng)偉大的成功模式”。

　　“希望廣大發(fā)展中國(guó)家都能從本國(guó)國(guó)情出發(fā)，在借鑒人類(lèi)優(yōu)秀文明成果基礎(chǔ)上，探索實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的新路徑。”習(xí)近平主席以一位大黨大國(guó)領(lǐng)袖的視野和襟懷，道出中國(guó)式現(xiàn)代化道路對(duì)世界的啟示。

　　柬埔寨柬中關(guān)系發(fā)展學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)謝莫尼勒認(rèn)為，中國(guó)式現(xiàn)代化的精髓在于將本國(guó)的歷史文化傳統(tǒng)與現(xiàn)代發(fā)展實(shí)際要求相結(jié)合。

　　貝寧總統(tǒng)塔隆說(shuō)，中國(guó)發(fā)展進(jìn)程中的獨(dú)立自主和砥礪奮斗精神，激勵(lì)著所有發(fā)展中國(guó)家。津巴布韋提出“2030愿景”、埃塞俄比亞提出“發(fā)展型國(guó)家”理論……在中國(guó)式現(xiàn)代化道路的啟發(fā)下，越來(lái)越多非洲國(guó)家努力尋找適合本國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路，提出具有本國(guó)特色的發(fā)展戰(zhàn)略。

　　以對(duì)話推動(dòng)文明進(jìn)步：“讓文明交流互鑒成為增進(jìn)各國(guó)人民友誼的橋梁、推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力、維護(hù)世界和平的紐帶”

　　連接雅典衛(wèi)城和比雷埃夫斯港的安德烈亞辛格魯大街，蘇格拉底和他的學(xué)生們?cè)鵁o(wú)數(shù)次走過(guò)。這也是柏拉圖《對(duì)話錄》中許多精彩對(duì)話發(fā)生的地方。今天，人們?cè)谶@里溝通智慧，連接?xùn)|西，開(kāi)啟新的對(duì)話。

　　這個(gè)春天，以“文明的起源與文明的互鑒”為主題，一群來(lái)自中國(guó)和希臘的青年學(xué)子從雅典衛(wèi)城出發(fā)，探訪考古遺址、博物館，追溯歐洲文明起源。

　　從中希文明互鑒中心成立，到“中國(guó)－希臘文明比較”聯(lián)合碩士項(xiàng)目的啟動(dòng)，從《文明互鑒》國(guó)際學(xué)術(shù)期刊的籌辦，到學(xué)者互訪等活動(dòng)的舉行，中希文明交流互鑒的勃勃生機(jī)與美好前景令人期待。

　　“這是一場(chǎng)互學(xué)互鑒的對(duì)話。我們的文明具有互補(bǔ)性。我們尊重不同文明之間的平等性。在當(dāng)今變亂交織的時(shí)代，我們能夠通過(guò)對(duì)話展現(xiàn)和平的價(jià)值……”對(duì)于習(xí)近平主席倡導(dǎo)的文明對(duì)話，希臘前總統(tǒng)帕夫洛普洛斯深有共鳴。

　　“我與習(xí)近平主席談?wù)撨^(guò)我們的文明得以存續(xù)的最大秘訣是什么，為什么留存至今的是我們的文明？”帕夫洛普洛斯說(shuō)，文明是通過(guò)人與人的溝通建立起來(lái)的，那些固步自封、自我孤立的民族如同在身邊筑起一堵墻，最終走向衰落。

　　文明對(duì)話的價(jià)值，不僅在于增進(jìn)對(duì)彼此的理解、信任和友誼，更在于互美互鑒，彼此增益，攜手向前。

　　新時(shí)代以來(lái)，習(xí)近平主席在多個(gè)國(guó)內(nèi)國(guó)際場(chǎng)合深刻闡釋中國(guó)的文明觀，親自推動(dòng)不同文明交流交融、互學(xué)互鑒。

　　在聯(lián)合國(guó)日內(nèi)瓦總部，習(xí)近平主席高屋建瓴，“每種文明都有其獨(dú)特魅力和深厚底蘊(yùn)，都是人類(lèi)的精神瑰寶”；在中國(guó)共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話會(huì)上，強(qiáng)調(diào)“文明的繁盛、人類(lèi)的進(jìn)步，離不開(kāi)求同存異、開(kāi)放包容，離不開(kāi)文明交流、互學(xué)互鑒”；在聯(lián)合國(guó)教科文組織總部，發(fā)出“我們應(yīng)該從不同文明中尋求智慧、汲取營(yíng)養(yǎng)，為人們提供精神支撐和心靈慰藉，攜手解決人類(lèi)共同面臨的各種挑戰(zhàn)”的真誠(chéng)呼吁……

　　習(xí)近平主席以開(kāi)闊的文化視野、深厚的文化積淀和堅(jiān)定的文化自信行走世界，傾聽(tīng)歷史的訴說(shuō)，觸摸多彩的文化，彰顯文明的力量。

　　在特立尼達(dá)和多巴哥，同樂(lè)手一起敲奏鋼鼓；在斐濟(jì)，穿上“布拉衫”，用心聆聽(tīng)原住民的祝福歌謠；在法國(guó)尼斯，與馬克龍總統(tǒng)暢談文藝復(fù)興與開(kāi)放精神……一個(gè)個(gè)經(jīng)典瞬間，印證了“相知者，不以萬(wàn)里為遠(yuǎn)”，更讓人感受到海納百川、智慧謙和的大國(guó)之風(fēng)。

　　2014年，聯(lián)合國(guó)教科文組織總部的講臺(tái)上，習(xí)近平主席向聽(tīng)眾講述一段東西方文明交往的故事：中國(guó)的造紙術(shù)、火藥、印刷術(shù)、指南針?biāo)拇蟀l(fā)明帶動(dòng)了世界變革，推動(dòng)了歐洲文藝復(fù)興。中國(guó)哲學(xué)、文學(xué)、醫(yī)藥、絲綢、瓷器、茶葉等傳入西方，滲入西方民眾日常生活之中。

　　簡(jiǎn)明的話語(yǔ)，蘊(yùn)含深刻的哲理：交流與互鑒，是驅(qū)動(dòng)文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Α?/span>

　　馬克思認(rèn)為，火藥、指南針、印刷術(shù)，是預(yù)告資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來(lái)的三大發(fā)明。當(dāng)技術(shù)進(jìn)步帶來(lái)歐洲社會(huì)生產(chǎn)力的躍遷，孔子和他代表的東方智慧，則猶如一盞思想明燈，點(diǎn)亮了歐洲的啟蒙時(shí)代。

　　法國(guó)啟蒙思想家伏爾泰認(rèn)為，《論語(yǔ)》所倡導(dǎo)的“己所不欲，勿施于人”，應(yīng)成為每個(gè)人的座右銘；德國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)先驅(qū)萊布尼茨視中國(guó)的知識(shí)為“不可估量的財(cái)富”；荷蘭理性主義哲學(xué)家斯賓諾莎認(rèn)為當(dāng)時(shí)中國(guó)治理國(guó)家的方式比同時(shí)期的西方更符合人性；法國(guó)重農(nóng)學(xué)派主張的“自然法”，其根源正是中國(guó)“道法自然”思想……

　　回顧“東學(xué)西漸”的歷史，習(xí)近平主席指出，“儒家文化起源中國(guó)，受到歐洲萊布尼茨、伏爾泰等思想家的推崇。這是交流的魅力、互鑒的成果”。他引用萊布尼茨的話說(shuō)，“唯有相互交流我們各自的才能，才能共同點(diǎn)燃我們的智慧之燈”。

　　法國(guó)中國(guó)問(wèn)題專(zhuān)家、作家萊婭·貝西說(shuō)，在日益動(dòng)蕩不安的世界中，歐洲和中國(guó)更需加強(qiáng)文明互鑒，歐洲尤其需要了解中國(guó)的文化和哲學(xué)，只有增進(jìn)彼此文化的交流對(duì)話，才可能“避免兩極世界，找到一條和平道路”。

　　以共生塑造文明未來(lái)：“一朵鮮花打扮不出美麗的春天，百花齊放才能讓世界春色滿(mǎn)園”

　　埃及吉薩三座大金字塔不遠(yuǎn)處，被譽(yù)為“世界最大考古博物館”的大埃及博物館開(kāi)放在即，古埃及的燦爛文明將重現(xiàn)榮光。開(kāi)羅以東約50公里，中企參與建設(shè)的埃及新行政首都中央商務(wù)區(qū)規(guī)模初具，一幢幢充滿(mǎn)現(xiàn)代感的大樓在沙漠中熠熠生輝。古今交匯中，一個(gè)千年文明的嶄新氣象令人振奮。